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Madrid, 19 mar (EFE).- En la larga dictadura franquista, Radio Espa\u00f1a Independiente, m\u00e1s conocida como la Pirenaica, recibi\u00f3 por escrito miles de estremecedores testimonios de los vencidos. Quince mil de aquellas cartas han sido analizadas ahora en un libro que constituye \u00abun gran fresco del sufrimiento de los perdedores\u00bb.<\/p>\n
\u00abEs la gran queja colectiva de los represaliados del franquismo y no s\u00f3lo desde el punto de vista del castigo jur\u00eddico o carcelario sino desde el de las humillaciones a que fueron sometidos\u00bb, dice a Efe Rosario Fontova, autora junto con su marido, Armand Balsebre, de \u00abLas cartas de La Pirenaica. Memoria del antifranquismo\u00bb.<\/p>\n
Publicado por C\u00e1tedra, el libro contiene una exhaustiva investigaci\u00f3n sobre las casi 15.500 cartas que se conservan en el Archivo Hist\u00f3rico del Partido Comunista de Espa\u00f1a, enviadas por radioyentes a la citada emisora clandestina del PCE, que fue fundada en 1941 en Mosc\u00fa \u00abpara combatir el fascismo en tiempos de guerra\u00bb y que en 1955 traslad\u00f3 su sede a Bucarest, donde oper\u00f3 hasta el 77, se\u00f1alan los autores.<\/p>\n
En esas cartas hay \u00abun testimonio in\u00e9dito de la Espa\u00f1a del hambre, la miseria y la represi\u00f3n\u00bb, comenta Balsebre, catedr\u00e1tico de Comunicaci\u00f3n Audiovisual y Publicidad de la Aut\u00f3noma de Barcelona.<\/p>\n
\u00abEn esos textos nos hemos encontrado con lo que pensaba la gente com\u00fan, que son los grandes olvidados de la posguerra, los que no ten\u00edan ninguna manera de expresar lo que sent\u00edan m\u00e1s que escuchando aquella radio por la noche y debajo de una manta; seguramente, para que no les oyeran los vecinos\u00bb, a\u00f1ade Fontova, periodista especializada en temas culturales.<\/p>\n
Los autores tropezaron \u00abun poco por casualidad\u00bb con este \u00abtesoro documental\u00bb cuando Fontova preparaba un libro sobre la historia de la c\u00e1rcel Modelo de Barcelona y tuvo que consultar el archivo hist\u00f3rico del PCE. Las cartas eran \u00abparcialmente conocidas\u00bb, pero su importancia \u00abhab\u00eda sido minusvalorada\u00bb.<\/p>\n
S\u00ed se mencionan algunas de ellas en \u00abun completo libro\u00bb de Luis Zaragoza sobre la historia de Radio Pirenaica, aclara Balsebre.<\/p>\n
Para facilitar el trabajo de investigaci\u00f3n, el matrimonio obtuvo permiso para fotografiar todas las cartas, que suman un total de 39.000 cuartillas. \u00abAlgunas tienen hasta 25 cuartillas y cuentan la historia de pueblos enteros\u00bb, afirma la autora.<\/p>\n
\u00abSolo un tres por ciento de las cartas result\u00f3 ilegible\u00bb, y eso que muchas est\u00e1n escritas con faltas de ortograf\u00eda y con separaci\u00f3n inadecuada de palabras.<\/p>\n
Como ejemplo de esas incorrecciones, propias de una \u00e9poca en la que abundaba el semianalfabetismo, podr\u00eda servir una carta de 1963, enviada por la Golondrina (muchas de ellas est\u00e1n firmadas con seud\u00f3nimos) desde Valladolid y que comienza as\u00ed:<\/p>\n
\u00abCuando ten\u00eda 11 a\u00f1os, dej\u00e9 de ‘Hir’ al colegio. No aprend\u00ed nada m\u00e1s que ‘la vecedario’ y un libro que se llamaba Cat\u00f3n. Hasta que ‘tube’ 21 a\u00f1os ‘estube’ trabajando en el campo. Ahora trabajo en una f\u00e1brica. ‘Llebo’ 20 a\u00f1os y cada ‘bez’ nos tratan peor. Los jefes dicen que al ‘Hobrero’ hay que tratarlo como al lim\u00f3n: sacarle el zumo y luego tirarlo\u00bb.<\/p>\n
Este remitente dec\u00eda en su texto que, si no hab\u00eda escrito antes a la Pirenaica, era por \u00abel miedo, porque al que lo ‘cojen’ lo muelen ‘apalos'\u00bb.<\/p>\n
Y es que el miedo late en un buen n\u00famero de cartas, \u00abporque era un acto ilegal escribirlas\u00bb, comenta Balsebre, especialista en periodismo radiof\u00f3nico y en historia de este gran medio de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
El miedo llevaba tambi\u00e9n a algunos remitentes a \u00abescribir con guantes\u00bb para que no pudieran identificar sus huellas, a hacerlo en papel de luto \u00abpara disimular\u00bb y a utilizar \u00abtinta invisible\u00bb; es decir, el viejo truco de escribir con palillos mojados en lim\u00f3n. Luego, al aplicar una fuente de calor, se pod\u00eda leer el texto.<\/p>\n
Los autores cotejaron las quince mil cartas con los guiones de los diferentes programas de la Pirenaica (se conservan todos en el citado archivo) para ver cu\u00e1ntas de esas misivas se hab\u00edan le\u00eddo en la radio, aunque fuera parcialmente.<\/p>\n
El libro, de 600 p\u00e1ginas y cuajado de testimonios impresionantes, contiene p\u00e1rrafos o frases de unas mil cartas. M\u00e1s que suficiente para hacerse una idea de c\u00f3mo era la vida de millones de espa\u00f1oles en la posguerra, de sus penurias econ\u00f3micas, de sus angustias y temores. Y de sus ganas de luchar para tratar de acabar con la dictadura.<\/p>\n
\u00abQueremos que este libro contribuya a deshacer la leyenda de que las cartas de Radio Pirenaica eran falsas\u00bb. Para salir de ese error basta con consultar este archivo epistolar y ver los sobres con sus matasellos, afirma el autor.<\/p>\n
\u00abLas cartas son ciertas. Algunas son de militantes del partido, pero la inmensa mayor\u00eda son de gente an\u00f3nima que utilizaba el correo para contar sus vidas\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n
\u00abDe algunas cartas no hemos podido confirmar lo que se dice, pero de la mayor\u00eda s\u00ed lo hemos hecho, como en el tema de las fosas comunes y los asesinatos en los cementerios, sobre los que hay un aluvi\u00f3n de textos\u00bb, afirma Rosario Fontova, apasionada de la Historia.<\/p>\n
Los datos sobre las fosas \u00abse han confirmado cuando las asociaciones de Memoria Hist\u00f3rica han acudido a esos lugares y han comprobado que era cierto lo que dec\u00edan los remitentes\u00bb, comenta.<\/p>\n
Las huelgas de la miner\u00eda asturiana de 1962 dispararon el n\u00famero de cartas enviadas a la Pirenaica, hasta las 1824. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde la cifra aument\u00f3 hasta las 4378, motivado por la detenci\u00f3n, consejo de guerra y fusilamiento de Juli\u00e1n Grimau, \u00abmito, h\u00e9roe y m\u00e1rtir de la causa comunista\u00bb, escriben los autores.<\/p>\n
Fue el n\u00famero m\u00e1s elevado de toda la correspondencia recibida entre 1959 y 1977.<\/p>\n
La muerte de Grimau indign\u00f3 a los oyentes de la Pirenaica y los enfrent\u00f3 \u00abcon el recuerdo de sus propios muertos en la guerra y en la primera posguerra. Fue el s\u00edmbolo que les hizo recordar esa herida que ten\u00edan dentro del coraz\u00f3n y que no hab\u00eda cicatrizado\u00bb, subraya Balsebre.<\/p>\n
Por Ana Mendoza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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