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Abad\u00e1n (sur de Ir\u00e1n, frontera con Irak), 19 mar (EFE).- Con la cara lavada y cubiertas con un chador negro ellas y con ropas humildes y descalzos ellos, miles de iran\u00edes peregrinan antes del Nouruz (el a\u00f1o nuevo persa) a los campos de batalla que fueron escenario de la guerra entre Ir\u00e1n e Irak (1980-1988).<\/p>\n
La exaltaci\u00f3n de los m\u00e1rtires y la evocaci\u00f3n de su recuerdo es m\u00e1xima estos d\u00edas en el sur y este de Ir\u00e1n, donde cientos de personas viajan para honrar la memoria de sus muertos.<\/p>\n
Enormes carteles con fotos de los m\u00e1rtires, banderines en se\u00f1al de duelo, esl\u00f3ganes isl\u00e1micos y nacionalistas e im\u00e1genes de los ayatol\u00e1s Ruhol\u00e1 Jomein\u00ed y Al\u00ed Jamene\u00ed adornan por doquier los principales lugares de peregrinaci\u00f3n, donde cientos de autobuses llevan a los fieles de un lugar a otro en un duelo que parece no tener fin.<\/p>\n
El cuerpo de Voluntarios Isl\u00e1micos Basiyi y la empresa de viajes estatal \u00abRaahian Nour\u00bb (Camino de la Luz) organizan para los visitantes el transporte, alojamiento en albergues y actividades, todas ellas enfocadas a la sublimaci\u00f3n del martirio y los valores isl\u00e1micos.<\/p>\n
\u00abVamos descalzos porque esta tierra es sagrada. Aqu\u00ed se verti\u00f3 la sangre de nuestros m\u00e1rtires y caminamos sin zapatos en se\u00f1al de respeto\u00bb, explica a Efe sonriente el estudiante basij Mohamed Karim\u00ed.<\/p>\n
Algunos visten uniformes militares, aunque no lo sean, o cubren sus coches de barro, en recuerdo del camuflaje de los ca\u00eddos en una lucha que se llev\u00f3 por delante entre 1980 y 1988 a cerca de un mill\u00f3n de personas de ambos bandos.<\/p>\n
\u00abLa guerra es un lugar de oscuridad, sin embargo, los m\u00e1rtires son para nosotros la luz. Una luz que nos gu\u00eda y nos ayuda a ser mejores\u00bb, comenta el veterano Hadi Huseini.<\/p>\n
Para \u00e9l, volver a la localidad de Shalamcheh, uno de los principales campos de combate, en el que luch\u00f3 y donde cayeron miles de sus compa\u00f1eros, no produce tristeza sino, muy al contrario, alegr\u00eda y orgullo.<\/p>\n
\u00abEs importante para nosotros volver aqu\u00ed, recordarlos y tener buenos sentimientos hacia ellos. Nos ayuda a crecer\u00bb, se\u00f1ala, al tiempo que explica que, para el islam, los m\u00e1rtires no est\u00e1n muertos, sino que \u00abest\u00e1n vivos y se\u00f1alan el camino a seguir\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, seguir ese camino, aclara r\u00e1pidamente, no quiere decir ir a la guerra, sino defender los ideales propios y, sobre todo, la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica y sus principios y valores.<\/p>\n
En Shalamcheh, entre restos de tanques y veh\u00edculos armados, trincheras y alambre de espinos que acota campos de minas, pasean parejas de reci\u00e9n casados, familias con ni\u00f1os o grupos de estudiantes o vecinos, todos ellos religiosos y vestidos de luto.<\/p>\n
Algunos se sientan en grupos alrededor de veteranos con micr\u00f3fono que relatar las operaciones con las que lograron evitar la ocupaci\u00f3n iraqu\u00ed de Ir\u00e1n, poniendo siempre \u00e9nfasis en el valor y la val\u00eda de los que perdieron su vida.<\/p>\n
Otros se aislan y rezan en silencio en el solitario paraje.<\/p>\n
De fondo, suena m\u00fasica religiosa y de duelo.<\/p>\n
Otro punto en la ruta de exaltaci\u00f3n del martirio es en el r\u00edo Arvand (o Chatt al Arab) que 30.000 soldados iran\u00edes atravesaron en febrero 1986 para capturar la pen\u00ednsula Fao, \u00fanica salida de Irak al Golfo P\u00e9rsico, un golpe estrat\u00e9gico que inclin\u00f3 la contienda a favor de Teher\u00e1n.<\/p>\n
M\u00e1s de 80.000 hombres de ambos bandos murieron en una guerra de trincheras en esa zona pantanosa, donde hoy se conservan restos de carros armados y se levanta una mezquita.<\/p>\n
El comandante Aliasjare Golampur, piloto de helic\u00f3ptero Cobra de 63 a\u00f1os que particip\u00f3 en la ofensiva, asegura a Efe que derrib\u00f3 cuatro aviones Mig iraqu\u00edes y explica que los peregrinos que hoy visitan el lugar vienen para \u00absentir lo mismo que sentimos durante la lucha\u00bb.<\/p>\n
Los mensajes de quienes atienen a los visitantes no se ceban con el enemigo, entre otras cosas porque no culpan directamente a Irak de la que fue la guerra m\u00e1s larga del siglo XX, sino a \u00ablas potencias occidentales que lo impulsaron y apoyaron: Estados Unidos y varios pa\u00edses europeos\u00bb, dice el militar.<\/p>\n
El cementerio de Jubeiz\u00e9, donde reposan los restos de 72 m\u00e1rtires, es otra de las paradas obligadas en el tour espiritual.<\/p>\n
Ali Yusefi, uno de los gu\u00edas, explica que \u00abEEUU trata de convencer a los estudiantes para que se alejen de los m\u00e1rtires, pero con estos viajes les explicamos quienes eran para que sigan su camino. Eso no significa ir a la guerra, sino seguir el liderazgo y obedecer en todo a (el l\u00edder supremo) Al\u00ed Jamene\u00ed\u00bb.<\/p>\n
El l\u00edder anim\u00f3 recientemente a la poblaci\u00f3n mantener \u00abla tradici\u00f3n del peregrinaje y el conocimiento\u00bb porque \u00abel olvido y la distorsi\u00f3n son dos grandes peligros\u00bb, y llam\u00f3 a profesores y militares a \u00abtransmitir la \u00e9pica\u00bb de la aqu\u00ed denominada \u00absagrada defensa\u00bb o \u00abguerra impuesta\u00bb.<\/p>\n
Entre otras actividades que Jamene\u00ed anima a realizar estos d\u00edas est\u00e1n ver pel\u00edculas sobre la contienda, y leer las cartas y testamentos de los m\u00e1rtires, para entender mejor su \u00abgran sacrificio\u00bb, un plan muy alejado de las celebraciones y fuegos artificiales a los que la poblaci\u00f3n menos religiosa se entrega estos d\u00edas de celebraci\u00f3n por la llegada el viernes del a\u00f1o nuevo.<\/p>\n
Por Ana C\u00e1rdenes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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