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Rabat, 17 feb (EFE).- Si los sefard\u00edes han obtenido reparaci\u00f3n hist\u00f3rica por parte de Espa\u00f1a, \u00bfpor qu\u00e9 no los moriscos?. Los descendientes de aquellos moriscos expulsados de Espa\u00f1a en el siglo XVII no ocultan un cierto sentimiento de \u00abexclusi\u00f3n\u00bb y reclaman de Espa\u00f1a el mismo trato que el reservado a los jud\u00edos sefard\u00edes.<\/p>\n
Se apellidan Loubaris (de Olivares), Bargachi (de Vargas) Buano (de Bueno), Sordo, Denia, Lucas… y constituyen cientos de familias en Tetu\u00e1n, en Rabat y en Fez, las ciudades de Marruecos donde fueron acogidos tras su expulsi\u00f3n y donde se convirtieron pronto en la \u00abaristocracia\u00bb urbana.<\/p>\n
Estos marroqu\u00edes de origen morisco han prestado mucha atenci\u00f3n a la reciente decisi\u00f3n del Gobierno espa\u00f1ol de conceder la nacionalidad espa\u00f1ola a los jud\u00edos sefard\u00edes (expulsados tambi\u00e9n de Espa\u00f1a en el siglo XV) y piden que Espa\u00f1a tenga tambi\u00e9n gestos como para con los moriscos.<\/p>\n
El Gobierno espa\u00f1ol aprob\u00f3 el pasado 7 de febrero una modificaci\u00f3n del C\u00f3digo Civil para conceder la nacionalidad espa\u00f1ola a todos los sefard\u00edes (jud\u00edos expulsados de Espa\u00f1a en 1492) que lo pidan y puedan acreditar tal condici\u00f3n.<\/p>\n
Los sefard\u00edes fueron expulsados de Espa\u00f1a por un edicto de 1492, promulgado por los Reyes Cat\u00f3licos, que les oblig\u00f3 a convertirse al catolicismo o, en caso contrario, a exiliarse del pa\u00eds en un plazo de tres meses.<\/p>\n
\u00abEl Estado espa\u00f1ol, al igual que ha anunciado el derecho de los jud\u00edos sefard\u00edes a gozar de la nacionalidad espa\u00f1ola (…) deber\u00eda reconocer el mismo derecho para el resto de expulsados, los moriscos; de lo contrario, su decisi\u00f3n ser\u00eda selectiva, por no decir racista\u00bb asegura Bayib Loubaris, presidente de la Asociaci\u00f3n Memoria de los Andalus\u00edes (como en Marruecos se denomin\u00f3 a los descendientes de los moriscos).<\/p>\n
Loubaris calific\u00f3 de \u00abmuy positiva\u00bb la decisi\u00f3n del Gobierno espa\u00f1ol para con los sefard\u00edes, ya que supone seg\u00fan \u00e9l un reconocimiento de la \u00abculpa de expulsi\u00f3n que cometi\u00f3 el Estado espa\u00f1ol hacia sus ciudadanos\u00bb.<\/p>\n
La nueva reforma del C\u00f3digo Civil espa\u00f1ol permitir\u00e1 a los sefard\u00edes pedir la nacionalidad espa\u00f1ola sin que pierdan la suya de origen, lo cual parece dif\u00edcil para los moriscos de origen marroqu\u00ed, ya que Espa\u00f1a no tiene convenio de doble nacionalidad con Marruecos.<\/p>\n
Loubaris precis\u00f3 que la exigencia la nacionalidad espa\u00f1ola no aparece como prioridad m\u00e1xima de su asociaci\u00f3n, pero reconoci\u00f3 que ha habido iniciativas individuales de algunos de sus miembros sobre este tema, que llegaron a mandar una carta al rey Juan Carlos para solicitar su derecho a ser espa\u00f1oles.<\/p>\n
En realidad, se trata m\u00e1s bien de un reconocimiento de la memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n
Loubaris explic\u00f3 que su asociaci\u00f3n, creada hace un a\u00f1o y medio, se centra actualmente en dar a conocer el legado morisco, salvaguardar las distintas manifestaciones de este patrimonio en Marruecos y devolver el esplendor a este legado hist\u00f3rico.<\/p>\n
Los moriscos que fueron expulsados de Espa\u00f1a en 1610, unas 300.000 personas, se instalaron a partir de entonces en el norte de \u00c1frica, principalmente en las ciudades de Marruecos, y en menor medida en Argelia y T\u00fanez.<\/p>\n
Si bien aquellos moriscos no conservaron -como los sefard\u00edes- la lengua espa\u00f1ola, trajeron con ellos un estilo de vida que a\u00fan hoy es reconocible en la arquitectura (los tejados de tejas verdes), la vestimenta, las tradiciones culinarias o la m\u00fasica andalus\u00ed, entre otras cosas.<\/p>\n
La instalaci\u00f3n de los moriscos en la orilla sur del Mediterr\u00e1neo marc\u00f3 una nueva de refinamiento, elegancia y desarrollo y dio un lustre de \u00abnobleza\u00bb a un estilo de vida hasta entonces mucho m\u00e1s rudo y campesino.<\/p>\n
En Marruecos, el componente morisco ha merecido un lugar de distinci\u00f3n a lo largo de siglos; del mismo modo, los moriscos han ocupado desde siempre altos cargos que les garantizaba una proximidad a los c\u00edrculos del poder.<\/p>\n
Seg\u00fan las estimaciones del presidente de la Asociaci\u00f3n Memoria de los Andalus\u00edes, Nayib Loubaris, actualmente hay unas 600 familias de origen morisco que se instalaron en varias ciudades del pa\u00eds, de las que un centenar viven en Rabat.<\/p>\n
Loubaris dice estar orgulloso de sus or\u00edgenes, tanto como de su identidad actual en un pa\u00eds que \u00abacogi\u00f3 a nuestros antepasados tras haber sido expulsados por reyes que deber\u00edan haberlos protegido\u00bb, concluye.<\/p>\n
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F\u00e1tima Zohra Bouaziz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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