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Madrid, 26 ene (EFE).- El actor Jos\u00e9 Luis G\u00f3mez ha dado hoy una lecci\u00f3n magistral, en su ingreso en la Real Academia Espa\u00f1ola, sobre el teatro, \u00abuno de los grandes juegos que ha inventado el ser humano en su b\u00fasqueda de la supervivencia y la salud com\u00fan\u00bb, y que produce un efecto \u00abpurgador, sanador, cat\u00e1rtico\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl teatro es el \u00fanico lugar donde percibimos la lengua con pleno sentido y sonido, ‘entra\u00f1ada’, como dijera la maestra de M\u00e1laga (Mar\u00eda Zambrano)\u00bb, afirmaba hoy el nuevo acad\u00e9mico en su discurso, titulado \u00abBreviario de teatro para espectadores activos\u00bb.<\/p>\n
Hab\u00eda expectaci\u00f3n por ver c\u00f3mo defend\u00eda su discurso G\u00f3mez (Huelva, 1940), uno de los grandes actores espa\u00f1oles, curtido en mon\u00f3logos y en papeles de extrema complejidad, y la lectura no defraud\u00f3 a los centenares de asistentes al acto, que desde el principio se vieron envueltos por la maestr\u00eda de este \u00abc\u00f3mico a secas\u00bb, como \u00e9l se define.<\/p>\n
Entre esos asistentes hab\u00eda actores como Nuria Espert, Julia Guti\u00e9rrez Caba, Jos\u00e9 Sacrist\u00e1n, Carmen Machi, Helio Pedregal, Pilar Bardem, Natalia Men\u00e9ndez y Aitana S\u00e1nchez Gij\u00f3n, y pol\u00edticos como Javier Solana, Miguel \u00c1ngel Cort\u00e9s, Jaime Lissavetzky y \u00c1ngeles Gonz\u00e1lez Sinde.<\/p>\n
En su \u00abbreviario\u00bb, el nuevo acad\u00e9mico habl\u00f3 de la verdad y la mentira del teatro, de su \u00absorprendente alquimia\u00bb, del poder que tiene para situar al espectador \u00abante s\u00ed mismo, enfrent\u00e1ndolo a emociones y conflictos que comparte con sus semejantes\u00bb. Y del \u00abverdadero veneno\u00bb del teatro.<\/p>\n
Y habl\u00f3 de quienes hacen posible el teatro: el autor, el director, el actor y el espectador. De ellos, el actor tiene \u00abuna funci\u00f3n troncal\u00bb, es el \u00abeje transmisor de todo el hecho teatral\u00bb.<\/p>\n
Pero antes de entrar en materia, G\u00f3mez record\u00f3 la figura de su antecesor en el sill\u00f3n Z, Francisco Ayala. No fue un elogio al uso, sino que evoc\u00f3 un desencuentro que tuvo con el gran escritor granadino y aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para intentar abrir una puerta que \u00abhace mucho\u00bb dej\u00f3 cerrarse.<\/p>\n
Premio Nacional de Teatro y premio del Festival de Cannes al mejor actor por \u00abPascual Duarte\u00bb, G\u00f3mez conoci\u00f3 a Ayala \u00abhacia 1976\u00bb cuando buscaba desesperadamente a un escritor que le tradujera del alem\u00e1n el \u00abWoyzeck\u00bb de Georg B\u00fcchner, \u00abcrucial en la literatura del siglo XIX\u00bb.<\/p>\n
Dada la dificultad de esa obra, en la que B\u00fcchner \u00abfuerza la sintaxis de su idioma en busca de una expresividad no escrita antes\u00bb, G\u00f3mez le pidi\u00f3 a Ayala que \u00abhiciera una cata, una traducci\u00f3n de algunas escenas aisladas\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed lo hizo el autor de \u00abEl jard\u00edn de las delicias\u00bb, pero cuando le entreg\u00f3 la traducci\u00f3n, \u00abescrita en un espa\u00f1ol espl\u00e9ndido\u00bb, el actor ech\u00f3 en falta \u00abel tremendo impacto de emoci\u00f3n verbal\u00bb que conoc\u00eda del original, y decidi\u00f3 no poner en escena el texto de Ayala, que recibi\u00f3 \u00abimperturbable\u00bb sus objeciones.<\/p>\n
\u00abAs\u00ed se cerr\u00f3 una puerta, por mi propia cortedad, a la que ya no me atrev\u00ed a llamar en los a\u00f1os siguientes\u00bb, dec\u00eda G\u00f3mez que, con el paso del tiempo, y de forma simb\u00f3lica, recuper\u00f3 el di\u00e1logo con el novelista gracias a varios pasajes de las memorias de Ayala, que hoy ley\u00f3 en presencia de la viuda del escritor, Carolyn Richmond.<\/p>\n
Son fragmentos de \u00abRecuerdos y olvidos\u00bb con los que este actor se siente identificado, entre otras razones porque \u00abdesatan preguntas an\u00e1logas\u00bb a las que \u00e9l encuentra en el quehacer teatral y porque guardan relaci\u00f3n con \u00ablas verdades y mentiras del teatro, con la verdad esc\u00e9nica\u00bb.<\/p>\n
Metido ya en faena, G\u00f3mez fue tirando de los diferentes hilos con que est\u00e1 cosido \u00abel traje del teatro\u00bb, y el primero de ellos es el del autor teatral, que escribe para que su obra \u00absea o\u00edda y vista, en un retorno, tras siglos de alfabetizaci\u00f3n e imprenta, a la oralidad primigenia\u00bb.<\/p>\n
\u00abEsa oralidad hizo posible que el ‘Gilgamesh’, el ‘Mahabharata’, la ‘Il\u00edada’, la ‘Odisea’ o los primeros cantares de gesta se conservaran a lo largo de los tiempos\u00bb, dec\u00eda el nuevo acad\u00e9mico antes de asegurar que mediante la representaci\u00f3n, la obra dram\u00e1tica \u00abpasa una prueba de fuego\u00bb, el juicio del \u00abespectador en vivo\u00bb.<\/p>\n
Creador y director del teatro de La Abad\u00eda, G\u00f3mez se refiri\u00f3 al director teatral, \u00abuna figura ‘molesta’ que se ha vuelto imprescindible\u00bb. Y una figura que \u00abdeber\u00eda ser el mejor lector posible de la obra del actor\u00bb, y una persona capaz de \u00abestimular al actor\u00bb, de \u00abdespertar su imaginaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El actor teatral, \u00abel c\u00f3mico\u00bb, sigue un largo camino hasta lograr darle vida a las palabras del autor y conseguir que el espectador \u00abse reconozca\u00bb en ellas.<\/p>\n
Un oficio, el de actor, que requiere \u00abun grado de atenci\u00f3n infrecuente en la vida ordinaria. Se trata de hacer real un presente que, en el texto escrito, solo es evocado o ficticio: esa es la verdad, no la mentira del teatro\u00bb.<\/p>\n
Esa forma de atenci\u00f3n es una verdadera \u00abtarea de S\u00edsifo\u00bb: un \u00abdon divino que llaman algunos, mirada simult\u00e1nea hacia dentro y hacia fuera, nunca es estable, no se alcanza definitivamente, hay que lograrla segundo a segundo\u00bb.<\/p>\n
\u00abEsa lucha nos mantiene en vida y la calidad de esa atenci\u00f3n trae consigo como una luz, una suerte de inteligencia, una intuici\u00f3n, que se convierte en sentimiento no asimilable a la emoci\u00f3n ordinaria, sino a algo m\u00e1s alto\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
G\u00f3mez no cree que, como \u00abrepiten peligrosamente ciertos agentes p\u00fablicos\u00bb, el teatro sea solo \u00abdiversi\u00f3n, entretenimiento, distracci\u00f3n\u00bb, ni que su finalidad sea \u00abapartar al espectador de s\u00ed y hacer m\u00e1s llevadera su vida\u00bb.<\/p>\n
El teatro \u00abtermina trayendo al espectador ante s\u00ed mismo, enfrent\u00e1ndolo a emociones y conflictos que comparte, en una u otra medida, con sus semejantes\u00bb.<\/p>\n
Y es \u00abun formidable juego simb\u00f3lico, especular, que devuelve o suscita en el espectador im\u00e1genes de la vida, de s\u00ed mismo, de la sociedad\u00bb, afirm\u00f3 G\u00f3mez antes de \u00abregalar\u00bb a los asistentes un fragmento poco conocido de \u00abSacrilegio\u00bb, de Valle-Incl\u00e1n: la \u00abconfesi\u00f3n\u00bb del Sordo de Triana.<\/p>\n
Y en esa lectura s\u00ed que se transform\u00f3 y demostr\u00f3 por qu\u00e9 est\u00e1 considerado un gran actor.<\/p>\n
Ana Mendoza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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