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Ourense, 19 ene (EFE).- Reivindicaba Rosal\u00eda en el a\u00f1o 1863 en sus ‘Cantares Gallegos’, obra de la que se celebra su sesquicentenario, la necesidad de contar con una fuente de inspiraci\u00f3n para dar a conocer las bellezas de Galicia.<\/p>\n
Un buen exponente es el caso de la m\u00fasica.<\/p>\n
Precisamente con ese esp\u00edritu, la agrupaci\u00f3n art\u00edstica ‘Rosal\u00eda de Castro’, integrada por aficionados y localizada en Madrid, trabaja desde hace d\u00e9cadas con la misma ilusi\u00f3n que al principio para \u00abdar a conocer\u00bb la m\u00fasica y el folclore gallego por todos los rincones de Madrid y otros lugares del resto de Espa\u00f1a.<\/p>\n
La vicepresidenta de tal agrupaci\u00f3n y profesora de baile, Mar\u00eda Jovita Fern\u00e1ndez, quien trabaja en las instalaciones del Centro Gallego en Madrid, en la calle Carretas, se esfuerza por transmitir esa esencia, esa \u00absaudade\u00bb gallega, a trav\u00e9s de su propio folclore.<\/p>\n
Una vocaci\u00f3n en la que se \u00abmeti\u00f3\u00bb hace 22 a\u00f1os y a la que se han sumado sus dos hijas.<\/p>\n
\u00abTenemos por un lado baile regional y despu\u00e9s tambi\u00e9n canto\u00bb, explica esta docente, natural de Vilamart\u00edn de Valdeorras (Ourense), en una entrevista concedida a Efe.<\/p>\n
Desde los inicios del Centro Gallego centenares de personas han pasado por sus instalaciones, desde c\u00e9lebres maestros y directores como Reveriano Soutullo, Germ\u00e1n Lago y Miguel Groba, hasta personalidades pol\u00edticas y del mundo de la cultura y, por supuesto, un sinf\u00edn de alumnos.<\/p>\n
Con cierta nostalgia, esta profesora ourensana recuerda la trascendencia del coro de la agrupaci\u00f3n: \u00abFue muy famoso y conocido en su momento\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed, en los a\u00f1os sesenta recibi\u00f3 numerosos reconocimientos.<\/p>\n
Pero, prosigue, al igual que ha ocurrido en otros sectores y en otras asociaciones, la agrupaci\u00f3n no ha podido dejar de padecer momentos complicados, el \u00faltimo de ellos, la crisis econ\u00f3mica, un hecho que se ha notado en el notable descenso de sus actuaciones.<\/p>\n
\u00abSi antes pod\u00edamos actuar una vez al mes, ahora tres veces al a\u00f1o\u00bb, lamenta.<\/p>\n
En algunos casos, los ayuntamientos han dejado de llamarlos debido a la falta de recursos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n han dejado de actuar en romer\u00edas y fiestas populares por id\u00e9ntico motivo, tras el azote de las siempre temidas \u00abvacas flacas\u00bb.<\/p>\n
En este contexto, Mar\u00eda Jovita Fern\u00e1ndez acepta con resignaci\u00f3n que para muchos esto pueda representar \u00abun art\u00edculo de lujo\u00bb, algo que no la ha llevado a reducir ni un \u00e1pice su empe\u00f1o por este proyecto.<\/p>\n
Una iniciativa que defiende al ser una \u00abmagn\u00edfica oportunidad de poder ense\u00f1ar nuestras ra\u00edces a la gente de fuera\u00bb.<\/p>\n
Esta profesora residente en Madrid y casada con un gallego no deja de sorprenderse ante la cantidad \u00abde gente de diversa procedencia\u00bb que se interesa por sus clases.<\/p>\n
\u00abLa mayor\u00eda son gallegos o descendientes de gallegos. Pero tambi\u00e9n viene gente que ha visitado Galicia o que se ha ido de vacaciones y que nos dice que le gusta mucho y que quieren conocer esto\u00bb, observa.<\/p>\n
Actualmente, en estas clases hay medio centenar de personas de distintas edades, \u00abdesde mayores de 60 y 70 a\u00f1os a otros m\u00e1s j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n
En su repertorio, s\u00f3lo se encuentran temas en gallego, de tipo tradicional. Para ello, cuentan con la colaboraci\u00f3n de los m\u00fasicos, entre los que no falta alg\u00fan gaiteiro y tampoco la pandereta.<\/p>\n
Algunos de los que empezaron en la agrupaci\u00f3n con 4 \u00f3 5 a\u00f1os permanecen en la actualidad, un hecho que seg\u00fan comenta resulta \u00abmuy gratificante\u00bb, por la oportunidad de poder \u00abverlos crecer\u00bb y su posterior evoluci\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Una de las se\u00f1as de identidad de esta agrupaci\u00f3n es la utilizaci\u00f3n de trajes regionales gallegos.<\/p>\n
En la mayor parte de los casos se trata de piezas \u00abelaboradas a mano, con bordados, azabache y pedrer\u00eda\u00bb, y \u00abpolainas y gorro\u00bb en el caso de los hombres, propiedad de cada uno, salvo algunas excepciones.<\/p>\n
A pesar de los a\u00f1os que lleva residiendo en la capital, asegura Jovita que con su pareja habla gallego y a\u00f1ade que viaja a Galicia con \u00e9l, -al que est\u00e1 unida desde hace 27 a\u00f1os y que naci\u00f3 muy cerca del lugar del que ella es oriunda-, siempre que puede.<\/p>\n
\u00abAll\u00ed est\u00e1 mi madre, mi hermano, sobrinos…\u00bb enumera.<\/p>\n
Desde la distancia, asegura que lo que m\u00e1s la entristece es \u00abel poco contacto, menos del deseable siempre, con la gente a la que quieres, y con las tradiciones y la gastronom\u00eda\u00bb, algo que, a veces, hace que sienta esa \u00abmorri\u00f1a tan gallega\u00bb.<\/p>\n
Por ello, siempre que puede aprovecha la visita a su tierra para pasear, mantener largas charlas y \u00abllevarse cosas\u00bb, principalmente comida.<\/p>\n
\u00abProductos de la huerta\u00bb y de la matanza, as\u00ed como vinos de la comarca de Valdeorras.<\/p>\n
De su vocaci\u00f3n, Jovita Fern\u00e1ndez destaca, por encima de todo, lo \u00abgratificante\u00bb que es. Todos los viernes por la tarde y los domingos se deja caer por el Centro Gallego de Madrid para los ensayos, y en ocasiones, organizan alguna comida.<\/p>\n
\u00abSomos una gran familia a la que, adem\u00e1s del cari\u00f1o personal, nos une el amor por la tierra y por las costumbres\u00bb, concluye.<\/p>\n
Lorena Rodr\u00edguez de la Torre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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