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R\u00edo de Janeiro, 29 dic (EFE).- Cuando se acerca el fin de a\u00f1o el ritual se repite, miles de fieles de las religiones afrobrasile\u00f1as ti\u00f1en de blanco la playa carioca de Copacabana, que se transforma en centro de rituales en honor a la orisha Yemanj\u00e1, la Reina del Mar para los seguidores del candombl\u00e9 y el umbanda.<\/p>\n
Entre velas y ofrendas, la imagen sonrosada de Yemanj\u00e1 fue llevada este s\u00e1bado hasta la vera del mar en una procesi\u00f3n precedida por barcos a escala y rodeada de un sinf\u00edn de rituales y sacerdotisas vestidas con el ic\u00f3nico traje blanco con tocado.<\/p>\n
Decenas y decenas de fieles segu\u00edan hoy haciendo ofrendas florales en el mar a t\u00edtulo individual, con ramos blancos comprados en los puestos improvisados que cada fin de a\u00f1o se colocan en incontables esquinas del barrio de Copacabana.<\/p>\n
\u00abYemanj\u00e1 es la fuerza del mar, es nuestra fuerza marina que trae positividad y se lleva las energ\u00edas negativas por la sal del agua\u00bb, explic\u00f3 a Efe Caenara, una de las responsables del evento y celadora de umbanda y candombl\u00e9, las dos principales corrientes religiosas dentro de las tradiciones afrobrasile\u00f1as.<\/p>\n
Al ojo desentrenado, que espera algo parecido a una procesi\u00f3n al estilo de la vieja Europa, le sorprende la alegr\u00eda y la m\u00fasica que se entrelazan en canciones y ruedas de baile con notas de ascendencia africana que inundan la playa.<\/p>\n
Y es que la m\u00fasica para los seguidores de estas religiones es equivalente a la \u00aboraci\u00f3n\u00bb. \u00abNuestros cantos son lo que nos gustar\u00eda decir a nuestros orishas\u00bb, afirma Caenara.<\/p>\n
Sin embargo la tenue l\u00ednea del sincretismo que separa estas religiones de origen africano de mimetizarse con el cristianismo europeo en ocasiones se desdibuja y apenas se distingue.<\/p>\n
Durante el ritual, varios fieles se santiguan antes de abrir las manos y cerrar los ojos, con intenci\u00f3n de percibir la energ\u00eda que emana de unas velas encendidas.<\/p>\n
La prohibici\u00f3n de las religiones africanas por parte de varios gobiernos hasta mediados del siglo XX y su marginaci\u00f3n por parte de la mayoritaria Iglesia Cat\u00f3lica, que perdur\u00f3 durante d\u00e9cadas, propiciaron ese sincretismo.<\/p>\n
Por ello, en muchos lugares de Brasil Yemanj\u00e1 se asimil\u00f3 como Nuestra Se\u00f1ora de la Concepci\u00f3n de la Playa, patrona del estado de Bah\u00eda (noreste), regi\u00f3n con m\u00e1s fieles de candombl\u00e9.<\/p>\n
Bajo la p\u00e1tina de la cristianizaci\u00f3n se mantuvieron rituales, la m\u00fasica y las creencias de los africanos, procedentes de lo que hoy es Nigeria y Benin, que fueron esclavizados durante la \u00e9poca colonial para realizar los trabajos m\u00e1s duros.<\/p>\n
En el n\u00facleo de sus creencias est\u00e1n los orishas, divinidades hijas de Olor\u00fan, un dios supremo muchas veces asimilado en Brasil al dios uno y trino del cristianismo.<\/p>\n
Con el tiempo el candombl\u00e9 y el umbanda rebasaron la frontera racial y en especial el culto a Yemany\u00e1, que ahora cuenta con seguidores que incluso no se consideran fieles de esos credos de origen africano.<\/p>\n
Para Marta Doshun -apellido de candombl\u00e9, seg\u00fan ella misma explica- la religi\u00f3n umbanda \u00ablo es todo\u00bb, ya que \u00abcambi\u00f3 todo\u00bb en su vida.<\/p>\n
Doshun, que acudi\u00f3 a la procesi\u00f3n vestida de blanco inmaculado como todos los que se acercaron a honrar a Yemanj\u00e1, tambi\u00e9n encuentra muy adecuado este tipo de festividades en el centro neur\u00e1lgico de R\u00edo de Janeiro porque \u00abayuda a divulgar\u00bb su religi\u00f3n.<\/p>\n
Con ella coincide la celadora Caenara, para quien la procesi\u00f3n anual de Yemanj\u00e1 \u00abadem\u00e1s de ser una fiesta totalmente religiosa, muestra al pueblo que la religi\u00f3n no es solo para practicar dentro del barrac\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00abEn la calle tambi\u00e9n hay religiosidad, puedes encontrarte a varias personas para rezar, adorar y bailar\u00bb, concluye.<\/p>\n
Gonzalo Dom\u00ednguez Loeda<\/p>\n
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