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C\u00f3rdoba, 27 dic (EFE).- Ha estado pr\u00e1cticamente oculto durante d\u00e9cadas, parapetado detr\u00e1s de una valla que imped\u00eda contemplarlo en plenitud, pero C\u00f3rdoba ha sacado finalmente a relucir su glorioso pasado como capital de la provincia b\u00e9tica con la apertura del Templo Romano, ubicado junto al Ayuntamiento.<\/p>\n
Este templo, construido a mediados del siglo I, es uno de los principales monumentos de culto imperial que existieron en la ciudad, y se trata de un edificio de m\u00e1rmol blanco, modelado a partir del templo dedicado al dios Apolo en el Palatino de Roma.<\/p>\n
Se trata de un santuario que form\u00f3 parte, junto con una plaza intermedia y un circo, de un gran complejo arquitect\u00f3nico junto a la muralla oriental de la ciudad y a la entrada en \u00e9sta de la V\u00eda Augusta, y una \u00abmanifestaci\u00f3n de la adhesi\u00f3n de la capital de la b\u00e9tica a la casa imperial\u00bb, seg\u00fan el arquitecto municipal, Juan Murillo.<\/p>\n
Murillo se siente contento. Es un apasionado de la historia, y reconoce a Efe que el pasado romano de C\u00f3rdoba ha estado un poco \u00abperdido\u00bb, por \u00abla lejan\u00eda y la falta de referentes\u00bb, y por el peso que han tenido las culturas cristianas, isl\u00e1mica y jud\u00eda en el posterior devenir de la ciudad.<\/p>\n
Lo cierto es que, contemplando el espectacular santuario romano, es normal reconocer que su apertura ha supuesto un verdadero soplo de aire fresco a la oferta tur\u00edstica y patrimonial de la ciudad -ha recibido m\u00e1s de 13.000 visitas en menos de un mes-, y hoy ya no es raro o\u00edr hablar a los pol\u00edticos locales de C\u00f3rdoba como \u00abla ciudad de las cuatro culturas\u00bb.<\/p>\n
Este semiolvido de la C\u00f3rdoba romana no est\u00e1 justificado, al menos por la importancia que ten\u00eda \u00e9sta cuando se construy\u00f3 el templo, en plena \u00e9poca \u00abJulioclaudia\u00bb, cuando \u00abCorduba\u00bb era \u00abuna capital provincial muy floreciente, coincidiendo con el desarrollo de la b\u00e9tica vinculado a la explotaci\u00f3n del aceite y cereal, que en buena parte era exportado a Roma\u00bb, explica Murillo.<\/p>\n
Por aquel entonces, S\u00e9neca ya estaba en Roma, y la construcci\u00f3n del santuario no fue otra cosa que una manifestaci\u00f3n de la pleites\u00eda que se le rend\u00eda al imperio, algo que se plasmar\u00e1 algunas d\u00e9cadas despu\u00e9s con Trajano y Adriano, los primeros emperadores b\u00e9ticos.<\/p>\n
\u00abEste templo ha estado un poco perdido, y ahora se trata de reivindicar la romanidad de C\u00f3rdoba con este icono, que es la primera fase para la puesta en valor del gran patrimonio romano\u00bb, se\u00f1ala Murillo, quien reconoce que a\u00fan falta mucho, puesto que las actuaciones patrimoniales requieren \u00abcierto sosiego\u00bb, y m\u00e1s en tiempos de recorte presupuestario.<\/p>\n
La primera fase ha consistido en la limpieza y consolidaci\u00f3n de los restos, as\u00ed como la cimentaci\u00f3n y la instalaci\u00f3n de paneles de se\u00f1alizaci\u00f3n y el encendido nocturno de un alumbrado art\u00edstico que permite contemplar el templo a todas las horas del d\u00eda.<\/p>\n
Y desde cerca, porque no s\u00f3lo se ha retirado el vallado exterior -cambiado por barandilla y un panel de vidrio-, sino que se han hecho dos accesos y se han iniciado las visitas guiadas y los talleres infantiles por un templo, que hasta hace un mes s\u00f3lo estaba habitado los gatos, que por cierto, no se han movido de all\u00ed.<\/p>\n
El resultado es \u00abun regalo a los cordobeses\u00bb, seg\u00fan Carmen Chac\u00f3n, la otra arquitecta y codirectora del proyecto, que destaca que con esta actuaci\u00f3n \u00abse ha metido a la ciudad dentro del templo, sacando el templo a la ciudad\u00bb.<\/p>\n
Por Juan Velasco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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