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Alcoy (Alicante), 23 dic (EFE).- El \u00abBel\u00e9n de Tirisiti\u00bb, una de las tradiciones navide\u00f1as m\u00e1s importantes de Alcoy (Alicante), es, adem\u00e1s de uno de los pesebres m\u00e1s singulares del mundo, una de las escasas representaciones del denominado \u00abteatro de varillas\u00bb.<\/p>\n
Sus personajes son t\u00edteres montados sobre varillas verticales que media docena de actores mueven bajo la base del suelo del bel\u00e9n y dentro de unas gu\u00edas perfectamente dise\u00f1adas.<\/p>\n
Se trata de una antigua t\u00e9cnica teatral \u00abcasi desaparecida\u00bb, seg\u00fan sostiene el director del Archivo Municipal, Josep Llu\u00eds Santonja, autor del informe con el que el consistorio alcoyano ha iniciado el largo camino para que la Navidad alcoyana sea declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.<\/p>\n
El \u00abBel\u00e9n de Tirisiti\u00bb, que estos d\u00edas puede contemplarse en Alcoy, no s\u00f3lo es una muestra del teatro de marionetas de pie y varilla, sino tambi\u00e9n un ejemplo de tradici\u00f3n hist\u00f3rica y fusi\u00f3n costumbrista.<\/p>\n
De hecho, este singular pesebre, cuyo escenario representa una estampa urbana de esta localidad alicantina, da cabida tanto a personas y escenas de los Evangelios como a aspectos costumbristas del Alcoy de anta\u00f1o.<\/p>\n
Su \u00abactor\u00bb principal es un hostelero gru\u00f1\u00f3n que se niega a dar refugio a Mar\u00eda y Jos\u00e9 ante el inminente nacimiento del ni\u00f1o Dios. Sin identidad en los inicios hist\u00f3ricos de su representaci\u00f3n, su nombre, \u00abTirisiti\u00bb, le fue dado por el sonido que genera la leng\u00fceta met\u00e1lica que utiliza el actor que le da voz a la hora de pronunciar el nombre de la esposa de este personaje, Tereseta (Teresa).<\/p>\n
Curiosamente, este mismo actor, escondido y situado bajo la base del bel\u00e9n para darle movimiento al personaje, pone voz tambi\u00e9n al otro \u00fanico t\u00edtere que en estas representaciones ofrece di\u00e1logo, el sereno, lo que exige una importante destreza fon\u00e9tica.<\/p>\n
Una voz femenina se ocupa de la narraci\u00f3n de las escenas, \u00abuna pieza clave\u00bb, a juicio de Santonja, para entender la comunicaci\u00f3n no hablada de los personajes -a excepci\u00f3n de Tirisiti y el sereno- y su interacci\u00f3n con el p\u00fablico.<\/p>\n
En \u00abuna r\u00e1pida sucesi\u00f3n de escenas evang\u00e9licas\u00bb, los asistentes contempla el momento del Nacimiento de Jes\u00fas, la Adoraci\u00f3n de los pastores y los Reyes Magos, y finalmente la huida a Egipto, seg\u00fan recoge con detalle el citado informe.<\/p>\n
A partir de ese momento la tradici\u00f3n alcoyana y el car\u00e1cter costumbrista se apoderan del bel\u00e9n al dar cabida a escenas de las vida cotidiana, con la aparici\u00f3n de otros personajes, como el abuelo, \u00ablos amores y desamores de Tereseta, la aventura taurina de Tirisiti\u00bb y la fiesta de los Moros y Cristianos\u00bb.<\/p>\n
El espect\u00e1culo finaliza con \u00abla simp\u00e1tica y frustrada huida\u00bb de Tirisiti, con quien el p\u00fablico \u00abse encapricha\u00bb por sus numerosos contratiempos. Gandul, h\u00e9roe y antih\u00e9roe al mismo tiempo, Tirisiti se cree el amo y s\u00f3lo busca hacer lo que quiere, pero el resto de personajes y las exclamaciones del p\u00fablico le ponen \u00abrecto\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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