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Tarragona, 17 dic (EFE).- Un equipo internacional ha confirmado la teor\u00eda de que los neandertales pod\u00edan formular pensamientos simb\u00f3licos complejos, como proceder a entierros, gracias al estudio de unos restos humanos hallados en 1908 en Francia, informa el Instituto Catal\u00e1n de Paleoecolog\u00eda Humana y Evoluci\u00f3n Social (IPHES).<\/p>\n
Seg\u00fan la investigaci\u00f3n, en la \u00faltima d\u00e9cada se hab\u00eda reforzado la teor\u00eda sobre esta capacidad de los neandertales, tal como lo demuestran el uso de plumas, las colecciones de conchas peculiares o los entierros.<\/p>\n
Ahora, el trabajo de este equipo internacional ha confirmado esta teor\u00eda y, por tanto, \u00bb nosotros (Homo sapiens) somos muy similares en lo que a este comportamiento se refiere\u00bb, seg\u00fan el director del equipo, William Rendu, de la Universidad de Nueva York.<\/p>\n
Explica el estudio que el 3 de agosto de 1908, los hermanos Bouyssonie descubrieron un esqueleto casi completo de Neandertal (LCS1) en una fosa cavada en los dep\u00f3sitos del yacimiento Bouffia Bonneval, en La Chapelle-aux-Saints (Francia).<\/p>\n
En los cinco a\u00f1os siguientes a este descubrimiento, se hallaron otras nueve supuestas sepulturas y a d\u00eda de hoy ya se han registrado cerca de cuarenta casos posibles, algunos de las cuales (Kebara 2 y Shanidar 4\/6\/8\/9) reflejan las pr\u00e1cticas funerarias complejas, se\u00f1ala la nota del IPHES, que particip\u00f3 en la investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Desde hace tiempo se contemplaba la hip\u00f3tesis de la posible existencia de enterramientos y, por lo tanto, la capacidad de pensamiento simb\u00f3lico en un grupo humano del Pleistoceno superior distinto al de los humanos anat\u00f3micamente modernos.<\/p>\n
Ello modific\u00f3 dr\u00e1sticamente el enfoque de algunas investigaciones y los arque\u00f3logos comenzaron a buscar evidencias de entierro neandertal.<\/p>\n
El an\u00e1lisis del yacimiento demuestra que el cuerpo fue cubierto r\u00e1pidamente, para protegerlo de cualquier perturbaci\u00f3n post mortem, tales como modificaciones de meteorizaci\u00f3n o ataques de carn\u00edvoros.<\/p>\n
Estos dos elementos, combinados con la conexi\u00f3n anat\u00f3mica en que se conserv\u00f3 el esqueleto, sostienen la hip\u00f3tesis de que se trataba de una sepultura intencionada.<\/p>\n
Rendu ha manifestado: \u00abUna de las cosas m\u00e1s emocionantes para nosotros es que cien a\u00f1os despu\u00e9s del descubrimiento de aquellos restos, hemos sido capaces de encontrar nuevas pruebas debido a los avances metodol\u00f3gicos, que hemos aplicado a los restos encontrados en 1908\u00bb.<\/p>\n
Por ello, se\u00f1ala \u00abla importancia de la protecci\u00f3n del sitio y de la conservaci\u00f3n de las colecciones arqueol\u00f3gicas, pues este tipo de patrimonio puede proporcionar datos muy importantes en la actualidad.<\/p>\n
El equipo lo lidera Rendu, del Center for International Research in the Humanities and Social Science y entre otros colaboradores ha contado con la participaci\u00f3n de Carlotta Tavormina, del IPHES (Instituto Catal\u00e0n de Paleoecolog\u00eda Humana y Evoluci\u00f3n Social).<\/p>\n
La investigaci\u00f3n se ha publicado en el PNAS (Proceedings of the National Academy of Sciences), bajo el t\u00edtulo de \u00abEvidence supporting an intentional Neandertal burial at La Chapelle-aux-Saints\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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