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Lima, 13 dic (EFE).- Cada mes de junio desde hace unos 600 a\u00f1os, 1.000 campesinos del sur de Per\u00fa se re\u00fanen durante tres d\u00edas para trabajar en la renovaci\u00f3n del puente colgante Q’eswachaka, declarado patrimonio inmaterial de la humanidad por la Unesco.<\/p>\n
El puente Q’eswachaka sobre el r\u00edo Apur\u00edmac, en la regi\u00f3n de Cuzco, est\u00e1 tejido \u00edntegramente con fibras vegetales, seg\u00fan la tradici\u00f3n inca, y es el \u00fanico de este tipo en el mundo.<\/p>\n
La directora de Patrimonio Inmaterial del Ministerio de Cultura, Soledad Mujica, dijo a Efe que hasta inicios del siglo XX muchos puentes similares al Q’eswachaka segu\u00edan en uso, pero despu\u00e9s se dejaron de renovar por la construcci\u00f3n de otros con materiales actuales.<\/p>\n
\u00abNo hubi\u00e9ramos podido tener la red de caminos incas (Qhapaq \u00d1an) que hemos tenido ni la articulaci\u00f3n social, cultural y econ\u00f3mica que tuvo el incanato si no hubi\u00e9ramos tenido una red de caminos como de los que tenemos vestigios\u00bb, manifest\u00f3 Mujica.<\/p>\n
Para los campesinos de las cuatro comunidades que trabajan en el armado del puente, el Q’eswachaka tiene un car\u00e1cter sagrado, por lo que le piden permiso a los apus (divinidades) y a la pachamama (madre tierra) mediante una ceremonia ritual, donde un sacerdote andino reza en quechua y ofrece hojas de coca, un feto de llama, ma\u00edces de colores, algod\u00f3n, az\u00facar, vino, cigarros y campanas.<\/p>\n
El antrop\u00f3logo Miguel Hern\u00e1ndez, encargado de elaborar el informe del Q’eswachaka ante la Unesco, dijo a Efe que nunca ha habido un accidente en la elaboraci\u00f3n de este puente de 28 metros de longitud, donde dos tejedores, llamados en quechua chakaruwaq, se balancean por los aires sin ning\u00fan arn\u00e9s de seguridad mientras entrelazan las soguillas que proporcionan las comunidades.<\/p>\n
\u00abParte de los rituales que ellos hacen es para que salga todo bien en la construcci\u00f3n del puente\u00bb, declar\u00f3 Hern\u00e1ndez a Efe.<\/p>\n
Otro elemento que acent\u00faa el riesgo de esta labor es que para esa \u00e9poca el caudal del r\u00edo ha bajado, por lo que hay una gran cantidad de piedras en el fondo del ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n
El arduo esfuerzo f\u00edsico, que involucra a toda la comunidad, comienza semanas antes del armado del puente, cuando se recoge de las alturas un tipo de paja llamado q’oya que servir\u00e1 para la base y las barandas de la estructura.<\/p>\n
\u00abLos hombres, mujeres y ni\u00f1os se sientan en las acequias para chancarlas con piedra, mojarlas en el agua y empezar a tejer\u00bb, se\u00f1al\u00f3 Mujica.<\/p>\n
Las soguillas dejan marcas en la piel de los tejedores por su aspereza, cualidad que a la vez garantiza la resistencia del puente, el cual, seg\u00fan cuenta Mujica, puede sostener \u00aba 15 llamas y a un pastor\u00bb acorde a los lugare\u00f1os.<\/p>\n
Esta actividad es parte de una tradici\u00f3n que ha pasado celosamente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n y su significado trasciende la interconexi\u00f3n f\u00edsica de los pueblos, ya que m\u00e1s bien se refiere a su hermandad e identidad.<\/p>\n
\u00abCerca al Q’eswachaka, desde hace 30 a\u00f1os, hay un gran puente que es parte de una carretera. Por eso es tan importante el Q’eswachaka, porque no es la \u00fanica v\u00eda de comunicaci\u00f3n y sin embargo sigue manteni\u00e9ndose\u00bb, resalt\u00f3 Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
En una ceremonia celebrada el jueves en el Ministerio de Cultura se festej\u00f3 la distinci\u00f3n de los conocimientos, saberes y rituales asociados a la renovaci\u00f3n anual del Q’eswachaka, declarado como patrimonio cultural inmaterial por la Unesco el 5 de diciembre pasado en Azerbaiy\u00e1n.<\/p>\n
La ministra de Cultura, Diana \u00c1lvarez-Calder\u00f3n, dijo que esta pr\u00e1ctica desaf\u00eda la escarpada geograf\u00eda y que contribuye a la cohesi\u00f3n social comunitaria.<\/p>\n
\u00abEl puente colgante Q’eswachaka es una creaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n andina tan exquisita en su t\u00e9cnica como funcional en su organizaci\u00f3n, que no dejara de asombrar al mundo con su medio milenio de vida\u00bb, indic\u00f3 \u00c1lvarez Calder\u00f3n.<\/p>\n
Al culminar el tejido del puente, todos los pobladores se unen en una gran fiesta al d\u00eda siguiente con m\u00fasica y danzas de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Por Diana Le\u00f3n Banda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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