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Cartagena (Colombia), 8 dic (EFE).- El barrio de Getseman\u00ed, uno de los m\u00e1s populares de Cartagena de Indias, amaneci\u00f3 hoy repleto de vistosos grafiti tras una intervenci\u00f3n art\u00edstica que busca recuperar el legado cultural de esta tur\u00edstica ciudad del Caribe colombiano.<\/p>\n
La iniciativa se enmarc\u00f3 en el primer Festival Internacional de Arte Urbano de Colombia, en el que durante una semana han participado reconocidos grafiteros como El Pez de Espa\u00f1a y Jade de Per\u00fa, as\u00ed como los colombianos Ospen, Dexs, Skida, Ecks, Cazdos, Zas, Yurika, Djlu, Bicromo, Chirrete, Plaga, Sem, Shot, Franco y Cero.<\/p>\n
Entre todos pintaron 40 muros con el prop\u00f3sito de rescatar la memoria cultural e hist\u00f3rica de esta ic\u00f3nica barriada, ubicada en los extramuros de Cartagena, una zona donde durante la Colonia viv\u00edan sirvientes y ciudadanos de segunda categor\u00eda, pero que alberga una arquitectura digna de mantener.<\/p>\n
La iniciativa, conocida como Ciudad Mural, se forj\u00f3 hace un a\u00f1o cuando la empresa V\u00e9rtigo Graffiti, creada en 2009 para promover el arte urbano, pint\u00f3 el grafiti m\u00e1s grande de Colombia, llamado \u00abPrisma Afro\u00bb, en un edificio del centro de Cartagena de Indias.<\/p>\n
\u00abEmpezamos a darnos cuenta que hab\u00eda un movimiento cultural muy importante, que hab\u00eda historias por contar y que hab\u00eda una cantidad de muros en estado de deterioro que era interesante intervenir de manera art\u00edstica\u00bb, explic\u00f3 a Efe el director de creatividad de V\u00e9rtigo Graffiti, Camilo Fidel L\u00f3pez.<\/p>\n
\u00abLa idea principal de los murales fue hacer un reconocimiento de lo que se est\u00e1 perdiendo en Getseman\u00ed, su historia, su legado, sus an\u00e9cdotas y lo que no se est\u00e1 oyendo, que son sus preocupaciones\u00bb, agreg\u00f3 L\u00f3pez, para destacar que \u00ablos artistas se inspiraron en las historias y vivencias de la comunidad\u00bb.<\/p>\n
Esos murales expresan desde nuevos procesos urban\u00edsticos que surgen en Getseman\u00ed impulsados por el creciente turismo, hasta historias de segregaci\u00f3n racial y desplazamiento a causa de la \u00abgentrificaci\u00f3n\u00bb, como se denomina al proceso de transformaci\u00f3n urbana y revalorizaci\u00f3n de un barrio hist\u00f3ricamente excluido con la llegada de ciudadanos con alto poder adquisitivo.<\/p>\n
En sus murales, los grafiteros representaron a sus l\u00edderes, entre ellos a Pedro Romero, quien el 11 de noviembre de 1811 impuls\u00f3 la independencia de Cartagena frente a la Corona espa\u00f1ola desde Getseman\u00ed.<\/p>\n
Esos murales muestran la resistencia pero tambi\u00e9n hechos hist\u00f3ricos, tales como las incursiones piratas entre los siglos XVI y XVIII y a personajes ic\u00f3nicos como las palanqueras, las vendedoras de frutas que invaden las calles de Cartagena, as\u00ed como al patrimonio natural, con la presentaci\u00f3n de tortugas, delfines, peces voladores.<\/p>\n
\u00abGetseman\u00ed es el para\u00edso para cualquier artista urbano porque hay muchas paredes en blanco en estado de deterioro y vimos que aqu\u00ed se daban unos procesos culturales muy interesantes que hac\u00edan propicio el ambiente para hacer un festival de arte urbano\u00bb, indic\u00f3 L\u00f3pez.<\/p>\n
\u00abLa comunidad nos coment\u00f3 todos sus problemas, nos comparti\u00f3 sus dilemas y las circunstancias por las que est\u00e1n atravesando\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
Y los artistas afrontaron el reto de trabajar en una ciudad con un patrimonio de alto valor tangible, pero tambi\u00e9n intangible. relacionado con la cultura y las tradiciones orales: \u00abLo que hicimos fue plasmar todas esas memorias en los muros\u00bb, agreg\u00f3 L\u00f3pez.<\/p>\n
En los grafiti se leen mensajes que revelan realidades muy complejas. Uno de ellos contiene la frase \u00abno le pegue a la negra\u00bb, perteneciente a canci\u00f3n de Joe Arroyo que denuncia el maltrato hacia la raza y la violencia que representa la prostituci\u00f3n.<\/p>\n
Otro tiene la leyenda en lat\u00edn \u00abnoli me tangere\u00bb (no me toques), el t\u00edtulo del libro del filipino que forj\u00f3 la independencia de su pa\u00eds, Jos\u00e9 Rizal, contempor\u00e1neo del cubano Jos\u00e9 Mart\u00ed, \u00aben referencia al olvido de las administraciones p\u00fablicas\u00bb, apunt\u00f3 el representante de V\u00e9rtigo Graffiti.<\/p>\n
Se trata, matiz\u00f3, de \u00abuna invitaci\u00f3n a la reflexi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00abLo que queremos es que la gente se d\u00e9 un paseo por Getseman\u00ed, tenga una clase de historia en los muros y conozca la realidad de esta comunidad afrodescendiente que por generaciones ha vivido en una constante resistencia\u00bb, concluy\u00f3 satisfecho por el trabajo realizada durante este festival llamado \u00abCiudad Mural\u00bb.<\/p>\n
Ricardo Maldonado Rozo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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