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Magdala (Israel), 7 dic (EFE).- El nuevo Centro Magdala, a orillas del Mar de Tiber\u00edades y desarrollado por un grupo de creyentes mexicanos, trata de rescatar el pasado judeo-cristiano de una aldea de origen milenario estrechamente ligada a los Evangelios.<\/p>\n
La ciudad de Mar\u00eda Magdalena, la mujer de quien Jes\u00fas arroj\u00f3 siete demonios y posteriormente fue su m\u00e1s fiel disc\u00edpula, aquella a la que -de acuerdo al relato b\u00edblico- Cristo regres\u00f3 tras obrar el milagro de los panes y los peces, ha recuperado parte del esplendor que tuvo como la principal urbe de la zona en el siglo I.<\/p>\n
El proyecto, financiado con donaciones de todo el mundo, convertir\u00e1 el lugar en un imponente complejo dotado con un hotel con capacidad para 300 peregrinos, un pante\u00f3n para el encuentro ecum\u00e9nico, un centro multimedia que divulgar\u00e1 el mensaje de Cristo, todo ello junto a yacimientos arqueol\u00f3gicos coet\u00e1neos de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00abCuando llegu\u00e9 aqu\u00ed hace nueve a\u00f1os me di cuenta de que Jes\u00fas dedic\u00f3 gran parte de su vida a predicar y estar con el pueblo, y que este aspecto no estaba suficientemente explotado en Tierra Santa\u00bb, manifest\u00f3 a Efe el responsable de la iniciativa, el padre Juan Mar\u00eda Solana, natural de Puebla, M\u00e9xico.<\/p>\n
Sacerdote de los Legionarios de Cristo, que lleva a cabo su labor a caballo entre Jerusal\u00e9n y Magdala, confiesa que desde el comienzo quiso \u00absubrayar el aspecto de la predicaci\u00f3n, y esto lo ejemplificamos en el bote de Pedro a quien Jes\u00fas dijo: \u00abRema mar adentro\u00bb (Duc in altum), insignia del principal centro de espiritualidad del complejo que ser\u00e1 inaugurado el pr\u00f3ximo enero.<\/p>\n
En 2004, el papa Juan Pablo II encomend\u00f3 a los Legionarios la misi\u00f3n de reconstrucci\u00f3n, que naci\u00f3 en la v\u00edspera de que falleciera el pont\u00edfice y fue posteriormente respaldada por Benedicto XVI, que bendijo la primera piedra durante su visita a la regi\u00f3n en 2009.<\/p>\n
Quiz\u00e1s lo m\u00e1s llamativo de la obra es que se asienta sobre una extensa porci\u00f3n de lo que fue esta localidad de la Galilea, terreno cuya adquisici\u00f3n cost\u00f3 17 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n
El descubrimiento hace cinco a\u00f1os de una sinagoga que se remonta al primer siglo de la era cristiana, junto a la que se encontraron restos de viviendas con ba\u00f1os lit\u00fargicos jud\u00edos, un mercado para la venta y salaz\u00f3n del pescado, y un puerto, son s\u00f3lo algunos ejemplos de la oferta tur\u00edstica y religiosa del vasto complejo.<\/p>\n
\u00abLos peregrinos podr\u00e1n visitar y tocar las piedras que probablemente tocaron Jes\u00fas y Mar\u00eda. Intentamos situar a Magdala en el mapa (del peregrinaje cristiano) como Nazaret, Jerusal\u00e9n o Bel\u00e9n\u00bb, refiere Arfan Najar, arque\u00f3logo de la excavaci\u00f3n.<\/p>\n
El responsable, que trabaja para la Autoridad de Antig\u00fcedades de Israel, en colaboraci\u00f3n con su colega mexicana Marcela Zapata, las universidades An\u00e1huac y UNAM de M\u00e9xico, y voluntarios de diversos pa\u00edses, est\u00e1 convencido de que Jes\u00fas recorri\u00f3 las calles de esta ciudad.<\/p>\n
Argumenta que el historiador judeo-romano Flavio Josefo menciona Magdala al destacar su importante papel durante la Gran Revuelta jud\u00eda contra los romanos, adem\u00e1s de aparecer en escritos protocristianos en los que se dice que la Magdalena acompa\u00f1\u00f3 a Jes\u00fas y a sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\u00abSeg\u00fan la Biblia, Jes\u00fas iba a rezar y reunirse con la gente en las sinagogas, y Mar\u00eda Magdalena viv\u00eda en esta ciudad\u00bb, enfatiza.<\/p>\n
Najar estima que la sinagoga encontrada debi\u00f3 construirse en torno a la segunda d\u00e9cada del primer siglo de nuestra era -se encontraron monedas del 29-, y tuvo una corta vida, pues Josefo describe que en el a\u00f1o 68 las tropas del general romano Tito llevaron a cabo una matanza en la ciudad y acabaron con su poblaci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n
Dentro de su estructura se encontr\u00f3 una piedra caliza con forma de rect\u00e1ngulo que trata de emular el templo de Jerusal\u00e9n y que se cree sirvi\u00f3 para colocar la Tor\u00e1 para su lectura.<\/p>\n
Se trata de uno de los descubrimientos m\u00e1s importantes en Israel de los \u00faltimos 50 a\u00f1os porque es la \u00fanica piedra con una Menor\u00e1 tallada, s\u00edmbolo del juda\u00edsmo, que data del siglo I.<\/p>\n
\u00abEl que esculpi\u00f3 la piedra tuvo que haber visto el Templo de Jerusal\u00e9n, pues toda la talla es una suerte de r\u00e9plica del santuario en peque\u00f1as dimensiones, con arcos, jarras de aceite y otros elementos que a\u00fan est\u00e1n por descifrar\u00bb, subraya el arque\u00f3logo.<\/p>\n
El nombre originario de la urbe, \u00abTarichaea\u00bb, hace referencia a la acci\u00f3n de salar el pescado, y la existencia de restos que apuntan a esta actividad, el mercado y el puerto, llevan a los expertos a concluir que su poblaci\u00f3n viv\u00eda fundamentalmente de la pesca y el comercio.<\/p>\n
Pese a que s\u00f3lo se ha desenterrado una peque\u00f1a porci\u00f3n de la antigua Magdala, Najar estima que en la \u00e9poca de Jes\u00fas la ciudad albergaba al menos 10.000 habitantes, lo que la convierte en la m\u00e1s importante de la zona y testigo mudo del nacimiento de una nueva religi\u00f3n.<\/p>\n
Daniela Brik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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