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Ciudad de M\u00e9xico, 14 nov (dpa) – Aunque posee una imagen aterradora, se le relaciona con actos delictivos y la Iglesia cat\u00f3lica lo considera una herej\u00eda, el culto a la Santa Muerte es el movimiento religioso que m\u00e1s crece en toda Am\u00e9rica, asegura el especialista en religiones estadounidense Andrew Chesnut.<\/p>\n
En una librer\u00eda de la capital mexicana, Chesnut, que promociona la edici\u00f3n en espa\u00f1ol de su libro \u00abSanta Muerte. La segadora segura\u00bb dijo en entrevista con dpa que con solo 12 a\u00f1os desde que esta devoci\u00f3n se hiciera p\u00fablica, ya existen entre ocho y diez millones de fieles que solicitan favores a la llamada \u00abNi\u00f1a blanca\u00bb, muchos de ellos fuera de M\u00e9xico, pa\u00eds en el que surgi\u00f3 el culto.<\/p>\n
La Iglesia cat\u00f3lica dice que detr\u00e1s de ese culto hay algo diab\u00f3lico. Sin embargo, el acad\u00e9mico afirm\u00f3 que esa censura ha contribuido a que la devoci\u00f3n a esta \u00absanta-hereje\u00bb se extienda y comience a permear incluso \u00abentre la poblaci\u00f3n anglo y afroamericana en los Estados Unidos\u00bb.<\/p>\n
\u00abEso es muy interesante porque la Santa Muerte tiene una cierta identidad mexicana, nace en suelo mexicano, pero como representaci\u00f3n de la muerte es figura universal que no conoce fronteras. No ha desplazado a la Virgen de Guadalupe, pero como no es una santa cat\u00f3lica, sino una santa popular, se le pueden pedir cosas inmorales -desde la perspectiva cristiana-, lo cual le da una cierta ventaja\u00bb, asegur\u00f3.<\/p>\n
Para llegar a estas y otras conclusiones, el investigador de la Virginia Commonwealth University realiz\u00f3 una exhaustiva investigaci\u00f3n sobre la devoci\u00f3n a la Santa Muerte, tanto en M\u00e9xico como en Estados Unidos, adonde ha llegado producto de la migraci\u00f3n y el intercambio cultural.<\/p>\n
Entrevist\u00f3 a personajes como David Romo, el fundador y sacerdote dirigente de la primera iglesia de la Santa Muerte, quien en 2012 fue sentenciado en M\u00e9xico a 66 a\u00f1os de prisi\u00f3n, acusado de robo y secuestro.<\/p>\n
Tambi\u00e9n habl\u00f3 con chamanes, presos, entre quienes hay muchos fieles, comerciantes de art\u00edculos esot\u00e9ricos, inmigrantes latinos en Los \u00c1ngeles y con varios devotos del barrio de Tepito, uno de los m\u00e1s peligrosos de la capital mexicana y donde se ubica el \u00abtemplo\u00bb m\u00e1s famoso de esa urbe.<\/p>\n
Otra entrevistada fue \u00abDo\u00f1a Queta\u00bb, fundadora del culto a \u00abLa dama blanca\u00bb y propietaria de la imagen cadav\u00e9rica ataviada de blanco y de unos dos metros de altura que corona una especie de santuario en Tepito, llamado el \u00abbarrio bravo\u00bb de Ciudad de M\u00e9xico por su peligrosidad.<\/p>\n
\u00abLo m\u00e1s importante es que la Santa Muerte tiene la reputaci\u00f3n de ser muy r\u00e1pida y eficaz para conceder milagros. La gente le pide milagros de todo tipo y ella tiene la fama de ser la m\u00e1s cumplidora\u00bb, dijo el jefe de estudios cat\u00f3licos de la citada universidad estadounidense.<\/p>\n
Esta es una de las causas para que esta peculiar imagen tenga tantos fieles, ya no solo entre las clases populares, sino tambi\u00e9n media y alta \u00abque tiende a ser m\u00e1s discreta con su culto porque no es bien visto\u00bb.<\/p>\n
\u00abMucha gente me contaba que eran devotos de San Judas, pero que pod\u00edan pasar meses para que se recibiera alg\u00fan favor y a veces no llegaban, pero con \u00abLa flaquita\u2019, r\u00e1pidamente se recib\u00eda el milagro. Lo interesante tambi\u00e9n es que opera en todo tipo de milagro\u00bb, plante\u00f3 Chesnut.<\/p>\n
Una de las constantes que el investigador escuch\u00f3 entre los devotos y que explica el gran \u00e9xito que tiene \u00abLa huesuda\u00bb, es que se trata de una deidad que no discrimina: su guada\u00f1a se puede llevar a todos, desde el m\u00e1s adinerado hasta el m\u00e1s humilde.<\/p>\n
Para el especialista, \u00abesa idea de que no discrimina tiene mucho atractivo en una sociedad como la mexicana, marcada por una fuerte desigualdad socioecon\u00f3mica\u00bb.<\/p>\n
Los tiempos violentos que se viven en M\u00e9xico quiz\u00e1 allanaron el camino para el crecimiento a su devoci\u00f3n, pero no son la causa, consider\u00f3 Chesnut, para quien de todos modos el fervor religioso hubiera crecido.<\/p>\n
El investigador adelant\u00f3 que ya trabaja en la continuaci\u00f3n de este estudio, solo que esta vez se enfocar\u00e1 en el crecimiento del culto entre la comunidad anglo y afroamericana de Estados Unidos.<\/p>\n
Otro \u00e1ngulo de ese proyecto abordar\u00e1 sus or\u00edgenes hist\u00f3ricos, pues aunque la devoci\u00f3n p\u00fablica es reciente, Chesnut tiene la teor\u00eda de que se trata de una imagen sincr\u00e9tica en la que los ind\u00edgenas americanos toman a la Parca europea y la adaptan a las necesidades y creencias populares.<\/p>\n
Por Miguel \u00c1ngel Ceballos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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