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Teher\u00e1n, 14 nov (EFE).- Mientras en Irak la celebraci\u00f3n de la Ashura (el martirio del im\u00e1n Husein) se ti\u00f1\u00f3 de violencia con el atentado en el que murieron hoy cerca de una treintena de chi\u00edes, en Ir\u00e1n se vive la jornada en calma con procesiones de penitentes y representaciones de la batalla de Kerbala.<\/p>\n
Las procesiones de luto, con decenas de hombres flagel\u00e1ndose la espalda con peque\u00f1os l\u00e1tigos o golpe\u00e1ndose el pecho con las manos abiertas al ritmo solemne de un tambor, volvieron a llenar hoy las calles de pueblos y ciudades iran\u00edes, decoradas con blasones y carteles en los que se lee \u00abYa Husein\u00bb y los nombres de los familiares del im\u00e1n.<\/p>\n
Casi todo el mundo vest\u00eda de negro de pies a cabeza, en se\u00f1al de dolor por la muerte del tercer im\u00e1n del chi\u00edsmo y nieto del profeta Mahoma en Kerbala en el a\u00f1o 680 a manos de las muy superiores tropas del califa omeya Yazid (l\u00edder de la rama sun\u00ed del islam).<\/p>\n
Mientras en otros pa\u00edses en Ashura se eleva el temor de posibles atentados contra congregaciones chi\u00edes (rama minoritaria del islam), en Ir\u00e1n, donde el 90 por ciento de la poblaci\u00f3n pertenece a esta confesi\u00f3n, la conmemoraci\u00f3n transcurri\u00f3 este a\u00f1o con tranquilidad.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, en casi cada barrio de Teher\u00e1n se celebraban las tradicionales representaciones o \u00abtasies\u00bb, en las que se escenifica la batalla de Kerbala y el martirio de Husein.<\/p>\n
En la plaza de Jayam, cerca del Bazar de Teher\u00e1n, en el sur de la ciudad, improvisados actores vestidos de verde de los pies a la cabeza eran perseguidos por supuestos \u00e1rabes con turbantes y pa\u00f1uelos palestinos, las tropas Yazid, que simulaban maltratarlos y pegarlos latigazos abusando de su superioridad num\u00e9rica.<\/p>\n
Un p\u00fablico enlutado observaba compungido, no pocos lloraban calladamente y otros se golpeaban el pecho o la cabeza repetidamente con la mano abierta.<\/p>\n
Voluntarios roc\u00edan a la emocionada y apelotonada audiencia con agua de azahar, mientras cientos de polic\u00edas vigilan que el acto transcurriera sin incidentes.<\/p>\n
\u00abVenimos aqu\u00ed para que los ni\u00f1os conozcan la cultura y aprendan nuestra historia de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Y para que los m\u00e1s peque\u00f1os sepan que las cosas buenas nunca se olvidan\u00bb, explic\u00f3 a Efe Faege Ranchbar, que hizo cola con su familia desde temprano para ver una de las representaciones m\u00e1s apreciadas de Teher\u00e1n.<\/p>\n
\u00abEsto no es un d\u00eda alegre, no es una fiesta. Para nosotros es muy triste recordar esto, pero ver la obra es como un consuelo. Hoy no podemos estar contentos, es un d\u00eda de gran tristeza\u00bb, a\u00f1ade.<\/p>\n
Seg\u00fan explica esta mujer de mediana edad, a lo largo de los diez d\u00edas de luto que preceden la Ashura, su familia no asiste a fiestas, ni escucha m\u00fasica alegre, solo oye y lee el cor\u00e1n y viste de negro \u00abpara demostrar incluso con la ropa\u00bb su tristeza.<\/p>\n
Tambores, platillos y trompetas acompa\u00f1aban con un ritmo f\u00fanebre los gritos de \u00ab\u00a1Ya Husein! \u00a1Ya Husein!\u00bb que soltaban los actores, muchos de ellos descalzos absortos en simular la desigual lucha hundiendo sables y dagas al im\u00e1n y sus seguidores.<\/p>\n
Para los chi\u00edes, el martirio de Husein, tercer im\u00e1n del chi\u00edsmo, simboliza la lucha del bien contra el mal, de la justicia sobre la injusticia y la elevaci\u00f3n del sacrificio mortal.<\/p>\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n chi\u00ed, Husein y sus 72 acompa\u00f1antes murieron en Kerbala (el actual Irak) tratando de liberar a los pueblos de la regi\u00f3n de la tiran\u00eda del califa, que les venci\u00f3 con artima\u00f1as (dej\u00e1ndoles pasar hambre y sed), con una fuerza muy superior de 30.000 hombres y matando hasta a los ni\u00f1os, incluido el hijo del im\u00e1n de tan solo seis meses.<\/p>\n
Mientras representaciones de mayor o menor tama\u00f1o se repiten en todas partes, en las calles iran\u00edes prosigue el reparto de t\u00e9 y comida gratuito que ofrecen familias pudientes y hermandades de penitentes y se repite ya desde hace tres d\u00edas.<\/p>\n
En un patio cercano al Bazar, Has\u00e1n Rostami supervisa una improvisada cocina en la que medio centenar de voluntarios preparan keim\u00e9, un guiso iran\u00ed de arroz con patata frita hilada, carne, verduras, pistacho y azafr\u00e1n que repartir\u00e1n a 15.000 personas.<\/p>\n
\u00abHace 25 a\u00f1os que lo hacemos. Este a\u00f1o usaremos 2.000 kilos de arroz y 500 de carne\u00bb, dice este encargado, que cree que este gesto \u00abcuenta para al\u00e1 como cien acciones buenas\u00bb.<\/p>\n
Los que reciben la comida tambi\u00e9n lo hacen como un gesto de fe y piensan que trae buena suerte comer estos alimentos, que consideran que reciben del propio Husein.<\/p>\n
Esta noche, a lo largo y ancho del pa\u00eds, miles de procesiones de sufridores enlutados recorrer\u00e1n las calles con velas en una \u00faltima muestra de duelo.<\/p>\n
En Teher\u00e1n, una de las mayores concentraciones tendr\u00e1 lugar en la mezquita Im\u00e1n Jomeini, en el centro de la ciudad, donde miles de personas segregadas por sexo y vestidas de negro desfilar\u00e1n con sus velas en la ceremonia \u00abSham e Ghariban\u00bb (noche de los forasteros).<\/p>\n
Por Ana C\u00e1rdenes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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