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La Paz, 1 nov oct (EFE).- La emergente fuerza de la emblem\u00e1tica \u00abcholita\u00bb pace\u00f1a, la mujer ind\u00edgena aimara ataviada con bomb\u00edn, pollera, blusa y manta y con el largo cabello recogido en dos trenzas, ha sido reconocida por la alcald\u00eda de La Paz que la ha declarado \u00abpatrimonio cultural intangible\u00bb de esta ciudad.<\/p>\n
La chola pace\u00f1a es, seg\u00fan la ley municipal promulgada esta semana, \u00abla personificaci\u00f3n m\u00e1s cabal de la amalgama indo mestiza, que viniendo desde la colonia ha mantenido algunos indestructibles componentes de identidad e individualidad\u00bb.<\/p>\n
\u00abAunque la adopci\u00f3n del traje fue una imposici\u00f3n espa\u00f1ola que surgi\u00f3 despu\u00e9s de la revuelta ind\u00edgena de 1781, m\u00e1s tarde devino en una adopci\u00f3n voluntaria de ascenso social por medio de la vestimenta a la que le a\u00f1adi\u00f3 su creatividad e imaginaci\u00f3n femeninas\u00bb, dice el texto de la norma.<\/p>\n
Pero, agrega, la identidad de la chola pace\u00f1a no solamente se expres\u00f3 en su forma de vestir, sino que tambi\u00e9n qued\u00f3 plasmada en los roles que poco a poco fue ganando la mujer aimara en la pol\u00edtica, los sindicatos, la cultura y la econom\u00eda.<\/p>\n
Bolivia ha tenido en su historia emblem\u00e1ticas hero\u00ednas de pollera, como Bartolina Sisa, quien junto a Tupac Katari lider\u00f3 la revuelta ind\u00edgena de 1781; o Simona Manzaneda, que fue parte de la revoluci\u00f3n del 16 de julio de 1809 en La Paz.<\/p>\n
En las d\u00e9cadas posteriores y durante muchos a\u00f1os, las cholitas, como se llama cari\u00f1osamente a estas mujeres, fueron relegadas a desempe\u00f1arse como ni\u00f1eras, empleadas dom\u00e9sticas, cocineras o comerciantes de mercado.<\/p>\n
Estos oficios eran considerados por entonces como casi exclusivos para estas mujeres que migraron a la ciudad desde las \u00e1reas rurales.<\/p>\n
Sin embargo, a fines de los a\u00f1os ochenta, las mujeres de pollera comenzaron a asumir nuevos roles en \u00e1mbitos que les hab\u00edan sido vetados durante d\u00e9cadas, como la pol\u00edtica, la econom\u00eda, el periodismo, el derecho y los deportes.<\/p>\n
As\u00ed, la primera parlamentaria de pollera en Bolivia fue Remedios Loza, una comunicadora ind\u00edgena que a principios de la d\u00e9cada de los noventa salt\u00f3 de los micr\u00f3fonos de una radio popular a la pol\u00edtica para llegar al Congreso.<\/p>\n
Ha sido durante el Gobierno del actual presidente, el aimara Evo Morales, cuando las cholitas han logrado mayores espacios y reconocimiento en el Parlamento, en los gobiernos regionales y municipales e incluso en el \u00e1mbito diplom\u00e1tico, pues la actual embajadora de Bolivia en Ecuador, Rusena Maribel Santamar\u00eda, viste polleras.<\/p>\n
Morales ha tenido a varias ministras \u00abde pollera\u00bb, pero adem\u00e1s, otra fue gobernadora de la regi\u00f3n sure\u00f1a de Chuquisaca y actualmente la juez Cristina Mamani preside el Consejo de la Magistratura.<\/p>\n
Aunque fue por s\u00f3lo una semana, La Paz tambi\u00e9n tuvo una cholita alcaldesa, la abogada Rosario Aguilar, quien supli\u00f3 en 2005 al entonces burgomaestre Juan del Granado.<\/p>\n
En declaraciones a Efe, la exconcejal Aguilar expres\u00f3 su satisfacci\u00f3n por la norma aprobada por el municipio, pues a su juicio, se trata de un justo reconocimiento a la mujer de pollera como \u00abicono cultural\u00bb de esta ciudad y de Bolivia.<\/p>\n
Record\u00f3 que antes las cholitas se enfrentaban a la discriminaci\u00f3n por su origen ind\u00edgena y forma de vestir en espacios como las universidades, pero resalt\u00f3 que ahora la situaci\u00f3n ha cambiado.<\/p>\n
\u00abLa mujer de pollera ha avanzado bastante (…) Hemos dado pasos muy importantes y hemos roto esquemas, barreras, tab\u00faes\u00bb, sostuvo y destac\u00f3 que las hijas de las cholas quieran ahora vestir polleras, como sus madres, sin verg\u00fcenza ni miedo a ser discriminadas.<\/p>\n
\u00abAntes nos dec\u00edan ‘chola’ como una palabra despectiva. Pero hoy nos dicen ‘chola’ ya no con ese tono de desprecio, sino con cari\u00f1o, con respeto porque han valorado nuestra vestimenta\u00bb, dijo Aguilar.<\/p>\n
La exconcejal promueve desde hace nueve a\u00f1os un desfile de moda dedicado a las cholas pace\u00f1as, precisamente con el objetivo de revalorizar la imagen de la mujer aimara, pero tambi\u00e9n para mostrar las nuevas tendencias en su vestimenta, que tiene un coste m\u00ednimo aproximado de 287 d\u00f3lares (210 euros).<\/p>\n
Aunque ha habido grandes avances en cuanto al reconocimiento y respeto pleno de la chola pace\u00f1a, Aguilar consider\u00f3 importante que haya mayores incentivos y apoyos para que estudien, que sean profesionales, tengan un negocio y tengan independencia econ\u00f3mica.<\/p>\n
Adem\u00e1s de acciones para preservar la identidad de las aimaras, seg\u00fan Aguilar, tambi\u00e9n se requiere una mayor difusi\u00f3n de las normas que protegen a las mujeres de la violencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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