{"id":1098446,"date":"2021-09-06T20:54:42","date_gmt":"2021-09-06T18:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/?p=1098446"},"modified":"2021-09-06T20:55:11","modified_gmt":"2021-09-06T18:55:11","slug":"valentin-groebner-el-turismo-es-una-ficcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/valentin-groebner-el-turismo-es-una-ficcion\/","title":{"rendered":"Valentin Groebner: \u00abEl turismo es una ficci\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"

(dpa) – Viejas iglesias, templos y monumentos conmemorativos forman parte de los itinerarios que se trazan numerosos viajeros. \u00bfPero por qu\u00e9 los eligen? \u00a1Antes aqu\u00ed no hab\u00eda turistas! \u00a1Pronto este lugar estar\u00e1 perdido! Mientras se viaja, se escuchan con frecuencia frases semejantes<\/strong>.<\/p>\n

\"Puerta
Numerosos turistas se re\u00fanen al caer el sol frente a la Puerta del Templo de Apolo, en la isla de Naxos. Foto: Stephanie Pilick\/dpa<\/figcaption><\/figure>\n

Son muchos los y las turistas que transitan en busca de lo tradicionalmente aut\u00e9ntico, con una difusa a\u00f1oranza de tiempos pasados. Un historiador explica las razones por las cuales esto no se debe necesariamente a un inter\u00e9s en la historia<\/strong>.<\/p>\n

Valentin Groebner<\/strong> ahonda en las razones de esta tendencia. El experto suizo en la Edad Media estudi\u00f3 en profundidad el fen\u00f3meno del turismo hist\u00f3rico. Autor de una investigaci\u00f3n sobre esta tem\u00e1tica (\u00abRetroland – Geschichtstourismus und die Sehnsucht nach dem Authentischen\u00bb\/Retrolandia: el turismo hist\u00f3rico y el anhelo de lo aut\u00e9ntico), sac\u00f3 conclusiones de porqu\u00e9 nos interesa viajar al pasado durante las vacaciones.<\/p>\n

dpa: \u00bfQu\u00e9 necesidad se esconde detr\u00e1s de la iniciativa de visitar un lugar antiguo e hist\u00f3ricamente significativo?<\/strong><\/h3>\n

Groebner: Creo que las personas parten de vacaciones por razones muy diversas. En la mayor\u00eda de los casos, es un ritual que estructura la propia rutina anual<\/strong>. Y all\u00ed nos mostramos a nosotros mismos qui\u00e9nes queremos ser realmente. Tomamos fotograf\u00edas de eso y se las enviamos a nuestros seres queridos. Y, dependiendo de nuestro gusto y nuestro grupo objetivo, nos mostramos ya sea en el bar en la playa o delante del monumento art\u00edstico.<\/p>\n

dpa: \u00bfEsto no tiene que ver tambi\u00e9n con que las gu\u00edas de viaje y otras instituciones nos transmiten la idea que alguna vez deber\u00eda haberse estado all\u00ed?<\/strong><\/h3>\n

Groebner: Esto depende del lugar y del programa, pero no lo generalizar\u00eda. Los guiones que seguimos en nuestro ritual vacacional no son terriblemente individuales, al menos no en mi caso. Todos partimos al mismo tiempo con deseos muy similares y tampoco tenemos demasiado tiempo. Eso significa que tenemos que concentrarnos en lo verdaderamente importante, en los \u00abhighlights\u00bb<\/strong>, en los lugares realmente extraordinarios, que uno debe haber visto. Y all\u00ed nos encontraremos con todos los dem\u00e1s viajeros.<\/p>\n

dpa: \u00bfQu\u00e9 se necesita para que un turista pueda apreciar adecuadamente un lugar hist\u00f3rico? \u00bfQu\u00e9 saberes previos se requieren?<\/strong><\/h3>\n

Groebner: Existen numerosos sitios hist\u00f3ricos que no son visitados porque se encuentran demasiado apartados. Se quedan solos con su autenticidad, por as\u00ed decirlo. Para que podamos vivir un lugar como hist\u00f3rico, este necesita mucha infraestructura moderna que debe funcionar ahora, en el siglo XXI, porque de lo contrario nadie lo visita<\/strong>.<\/p>\n

Y esto no son solamente calles, lugares para estacionar y carteles indicativos, sino tambi\u00e9n una narrativa y las instrucciones de uso del lugar. Porque el pasado propiamente no puede ser visto, este ya se desvaneci\u00f3. Lo que vemos son los restos. Y estos deben contar con se\u00f1alizaci\u00f3n y explicaci\u00f3n.<\/p>\n

dpa: \u00bfHay todav\u00eda lugares aut\u00e9nticos para los viajes?<\/strong><\/h3>\n

Groebner: Naturalmente. No es que falte autenticidad, sino que esta simplemente se encuentra en otros lugares que los que pensamos. La palabra \u00abauthentis\u00bb procede del griego y significa \u00abcon sus propias manos\u00bb, que originalmente apuntaban a un crimen violento<\/strong>. Aut\u00e9nticamente en el sentido de verdadero fue utilizado a partir del siglo XIII para reliquias.<\/p>\n

\u00abAuthentica\u00bb eran los certificados emitidos por la Iglesia de que se trataba de huesos reales de un santo verdadero<\/strong>. A partir de la veneraci\u00f3n de las reliquias, la palabra se convirti\u00f3 en una clave de autenticidad en el uso del idioma.<\/p>\n

Porque lo aut\u00e9ntico -al igual que la reliquia- siempre tiene que ver con la reproducci\u00f3n. Algo debe poder ser copiado para que en realidad pueda ser designado como aut\u00e9ntico. Nadie se refiere al Mont Blanc como aut\u00e9ntico, porque sencillamente es demasiado grande. Lo aut\u00e9ntico son las im\u00e1genes de esta monta\u00f1a y las vivencias. Lo aut\u00e9ntico siempre procede del visitante, de la observadora, no del sitio en s\u00ed.<\/p>\n

dpa: La promesa de sitios aut\u00e9nticos atraviesa al turismo en su conjunto. \u00bfPor qu\u00e9 se promueve tanto de esa forma?<\/h3>\n

Groebner: Simplemente nos gustan las buenas representaciones teatrales. El turismo<\/span><\/a> es una ficci\u00f3n; y todos sabemos que es una ficci\u00f3n, pero al mismo tiempo genera estructuras reales: un sector de servicios multimillonarios<\/strong>.<\/p>\n

Se requiri\u00f3 primero de la industrializaci\u00f3n y el tren, para que las personas aspiraran a un supuesto retorno a la naturaleza. As\u00ed comenz\u00f3 el turismo, con los grandes hoteles en los Alpes y junto al mar. Ninguna persona iba a recuperarse a las praderas alpinas ni a la playa antes de que trabaj\u00e1ramos en f\u00e1bricas y oficinas.<\/p>\n

dpa: \u00bfPor qu\u00e9 los viajeros cre\u00edan ya hace 100 a\u00f1os que el mundo de antes era en realidad mucho m\u00e1s bonito?<\/h3>\n

Groebner: Porque refuerza la vivencia. Si creo que soy (casi) el \u00faltimo que ve algo, mi impresi\u00f3n es especialmente fuerte. El hundimiento de Venecia es anunciado desde mediados del siglo XIX, cuando John Ruskin public\u00f3 su gran libro \u00abThe Stones of Venice\u00bb. En el caso de Ruskin, era a\u00fan la amenaza de ocupaci\u00f3n por parte del Ej\u00e9rcito de los Habsburgo lo que hundir\u00eda Venecia.<\/p>\n

Actualmente son el cambio clim\u00e1tico, los cruceros y el turismo de masas. \u00abAdmire Venecia mientras a\u00fan existe\u00bb<\/strong>: este eslogan realmente es muy viejo, pero contin\u00faa funcionando tan bien como antes. Como historiador, esto ir\u00f3nicamente me hace ser bastante optimista.<\/p>\n

dpa: \u00bfEncaja con esto la impresi\u00f3n, frecuentemente manifestada, de que tambi\u00e9n en la propia vida las cosas eran mejores en el pasado?<\/h3>\n

Groebner: \u00bfY qu\u00e9 otra cosa son las vacaciones que una promesa de tiempo recobrado? Recibo algo que se me hab\u00eda perdido, no solo supuestamente Alpes originales o playas v\u00edrgenes, sino mi propio tiempo de vida, que transcurr\u00ed sin ganas en una oficina. Vacaciones son reparaci\u00f3n.<\/p>\n

Antes de la Primera Guerra Mundial, era un privilegio de personas ricas, que eran las \u00fanicas que se lo pod\u00edan permitir. Reci\u00e9n posteriormente los fascistas italianos y luego los alemanes convirtieron las vacaciones en un eslogan pol\u00edtico. Desde entonces, las vacaciones<\/span><\/a> son una especie de privilegio nacional<\/strong>.<\/p>\n

La idea de que las vacaciones te devuelven algo que sol\u00edas tener es una visi\u00f3n, un deseo. No se recupera nada, porque el pasado ya simplemente pas\u00f3. Si todo marcha bien, uno encontrar\u00e1 algo nuevo. \u00bfPero ocurre esto solo de vacaciones?<\/p>\n

Por Philipp\u00a0Laage (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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