{"id":1076315,"date":"2020-09-23T23:28:51","date_gmt":"2020-09-23T23:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/?p=1076315"},"modified":"2020-09-23T23:28:51","modified_gmt":"2020-09-23T23:28:51","slug":"catolicos-alemanes-debaten-sobre-reformas-en-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/catolicos-alemanes-debaten-sobre-reformas-en-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Cat\u00f3licos alemanes debaten sobre reformas en la Iglesia"},"content":{"rendered":"
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Foto: Andreas Arnold\/dpa<\/figcaption><\/figure>\n

(dpa) – La Iglesia cat\u00f3lica en Alemania sigue firme en su proceso de reformas, el llamado \u00abCamino Sinodal\u00bb<\/strong>, en la que los prelados deliberan junto con organizaciones laicas sobre temas como el celibato, la moral sexual cat\u00f3lica o la posici\u00f3n de las mujeres en la Iglesia.<\/p>\n

Debido a las restricciones por la pandemia del coronavirus<\/strong>, la asamblea sinodal prevista para principios de septiembre en Fr\u00e1ncfort se pospuso al a\u00f1o que viene, ante la imposibilidad de reunir en este momento al m\u00e1ximo \u00f3rgano, integrado por 230 obispos, fieles y representantes de diversas profesiones.<\/p>\n

En su lugar se celebraron cinco conferencias regionales m\u00e1s peque\u00f1as en Berl\u00edn, Dortmund, Fr\u00e1ncfort, Ludwigshafen y M\u00fanich.<\/p>\n

El \u00abCamino Sinodal\u00bb se inici\u00f3 en Alemania como consecuencia del esc\u00e1ndalo desatado por los abusos de menores en la Iglesia<\/strong>.<\/p>\n

El primer tema en la agenda de las recientes conferencias regionales fue la crisis causada por el coronavirus.<\/p>\n

En mayo, el obispo de Ratisbona, el conservador Rudolf Voderholzer, hab\u00eda dicho que debido a la pandemia el \u00abCamino Sinodal\u00bb estaba \u00abbastante tranquilo\u00bb<\/strong>. Se\u00f1al\u00f3 que la amenaza existencial desplaz\u00f3 las cuestiones pol\u00edticas, como la posici\u00f3n de la mujer en la Iglesia, y que, en cambio, los fieles buscaron cada vez m\u00e1s el apoyo espiritual de los sacerdotes.<\/p>\n

Sin embargo, varios participantes trazaron un cuadro diferente y destacaron que los templos estaban ahora m\u00e1s vac\u00edos los domingos que nunca antes.<\/p>\n

Por un lado, esto se debe a que las personas mayores tienen miedo a infectarse con el coronavirus, pero, por otro, muchos feligreses practicantes tambi\u00e9n descubrieron durante el confinamiento que pod\u00edan pasar bien los domingos sin ir a misa.<\/p>\n

Se espera adem\u00e1s que muchos cristianos se den de baja de la iglesia y dejen de pagar el impuesto eclesi\u00e1stico. En Alemania los miembros de las Iglesias cat\u00f3lica y evang\u00e9lica lutherana (protestante) pagan entre un ocho y un nueve por ciento del impuesto a los ingresos, dependiendo del estado federado en el que vivan. El tributo es deducido directamente del salario y transferido por el fisco a las Iglesias.<\/p>\n

Es novedoso que a trav\u00e9s del camino sinodal los cat\u00f3licos alemanes tengan ahora un foro donde se discuten abiertamente todo tipo de temas y en igualdad de condiciones. Es una especie de \u00abParlamento eclesi\u00e1stico\u00bb, un t\u00e9rmino que el cardenal Rainer Maria Woelki us\u00f3 despu\u00e9s de la primera asamblea sinodal a principios de febrero.<\/p>\n

A Voderholzer esta expresi\u00f3n no le agrada en absoluto, pero los seguidores de la l\u00ednea dura como \u00e9l son una minor\u00eda. Los \u00absinodalistas\u00bb, que representan claramente una mayor\u00eda, opinan que este proceso de reforma podr\u00eda ser la \u00faltima oportunidad de decidir si el catolicismo seguir\u00e1 siendo un factor influyente en Alemania o si se hundir\u00e1 en una religi\u00f3n de nicho.<\/p>\n

El presidente del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes (ZdK), Thomas Sternberg, se\u00f1al\u00f3 en una reuni\u00f3n en Dortmund que por primera vez en d\u00e9cadas todos los presentes tiraban de la misma cuerda.<\/p>\n

\u00abSolo hay unos pocos casos, muy aislados, que empiezan a hacer cr\u00edticas fundamentales, pero que apenas encuentran resonancia. Esta es una nueva experiencia para m\u00ed y abogo por no dramatizar la situaci\u00f3n de la Iglesia en Alemania y presentarla como dos grandes bloques opuestos\u00bb, enfatiz\u00f3 Sternberg.<\/p>\n

El \u00abCamino Sinodal\u00bb tiene como objetivo renovar la Iglesia cat\u00f3lica germana y consta de cuatro puntos<\/strong>: el manejo del poder, la moral sexual, el celibato obligatorio de los sacerdotes y la posici\u00f3n de las mujeres en la Iglesia.<\/p>\n

La situaci\u00f3n de las mujeres es probablemente la m\u00e1s acuciante. Su discriminaci\u00f3n parece a\u00fan m\u00e1s parad\u00f3jica porque son esencialmente las mujeres las que mantienen en vida la actividad parroquial en Alemania.<\/p>\n

Las mujeres trabajan como voluntarias en las oficinas de las parroquias, organizan festejos, editan los textos de las cartas parroquiales, hacen colectas para C\u00e1ritas y dan clases de comuni\u00f3n. Pero los hombres tienen el poder, porque solo ellos pueden ser sacerdotes y obispos.<\/p>\n

\u00abSabemos que el futuro de la Iglesia se decidir\u00e1 por la cuesti\u00f3n de la mujer\u00bb, resalta Karin Kortmann<\/strong>, la \u00fanica mujer en el \u00f3rgano superior del \u00abCamino Sinodal\u00bb.<\/p>\n

Entre tanto, el Vaticano comunic\u00f3 que la Iglesia cat\u00f3lica del pa\u00eds donde naci\u00f3 la Reforma del monje Mart\u00edn Lutero, que dio lugar a la Iglesia protestante, no tendr\u00e1 facultades para ordenar sacerdotisas por su cuenta, ya que existe una sola Iglesia cat\u00f3lica, y no una alemana que act\u00fae por su cuenta.<\/p>\n

Durante la conferencia en Fr\u00e1ncfort, miembros de la Iniciativa Mar\u00eda 2.0 se enfrentaron a la postura del Vaticano con pancartas: \u00abYo tambi\u00e9n puedo ser sacerdotisa\u00bb y \u00abcuando sea grande, ser\u00e9 papisa\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan Sternberg, aqu\u00ed se hace evidente el riesgo de este proceso de reforma: se ha generado un ambiente de renovaci\u00f3n<\/strong>, pero existe el peligro de que esto termine en una mayor frustraci\u00f3n, sobre todo si Roma pone freno a los cambios concretos.<\/p>\n

\u00abNo obstante, es importante discutir esto ahora. Las grandes decisiones en la historia reciente de la Iglesia solo han sido posibles porque han pasado muchas cosas antes\u00bb, declar\u00f3 a dpa el presidente del Comit\u00e9 Central de los Cat\u00f3licos Alemanes.<\/p>\n

Por Christoph Driessen (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n

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