{"id":1053780,"date":"2020-01-12T00:34:01","date_gmt":"2020-01-12T00:34:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/?p=1053780"},"modified":"2020-01-12T00:34:39","modified_gmt":"2020-01-12T00:34:39","slug":"sacerdote-aleman-en-nara-el-budismo-en-japon-se-esta-extinguiendo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/sacerdote-aleman-en-nara-el-budismo-en-japon-se-esta-extinguiendo\/","title":{"rendered":"Sacerdote alem\u00e1n en Nara: El budismo en Jap\u00f3n \u00abse est\u00e1 extinguiendo\u00bb"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_1053781\" aria-describedby=\"caption-attachment-1053781\" style=\"width: 360px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1053781\" src=\"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Gyoei-Saile-dpa-360x257.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"257\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-1053781\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Lars Nicolaysen\/dpa<\/figcaption><\/figure>\n<p>Nara (Jap\u00f3n) (dpa) &#8211; Gyoei Saile sostiene su rosario budista entre las manos y reza. Frente a \u00e9l, el venerable templo japon\u00e9s de Kofukuji se eleva hacia el azul del cielo invernal sobre la antigua ciudad imperial japonesa de Nara.<\/p>\n<p>Un grupo de turistas curiosos echa un breve vistazo. Con su cabeza afeitada y su amplia t\u00fanica negra, a primera vista Saile se parece a cualquier otro sacerdote japon\u00e9s. Pero no es nip\u00f3n. <strong>\u00abNo puedes convertirte en japon\u00e9s con esta cara\u00bb<\/strong>, bromea con una sonrisa el <strong>hombre nacido en 1978 en Hamburgo<\/strong> como Florian Saile.<\/p>\n<p>Gyoei Saile desempe\u00f1a un rol particularmente inusual en Jap\u00f3n, no solo porque es el \u00fanico sacerdote extranjero ordenado en uno de los templos m\u00e1s famosos de Jap\u00f3n.<\/p>\n<p>Saile tambi\u00e9n acaba de lograr algo que le vali\u00f3 el respeto entre los sabios japoneses: <strong><em>un debate altamente filos\u00f3fico con venerables monjes budistas durante varias horas, mantenido completamente en japon\u00e9s cl\u00e1sico<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>El examen tras una clausura de tres semanas, durante la cual el alem\u00e1n se mantuvo apartado del mundo en una habitaci\u00f3n en el templo, estudiando y aliment\u00e1ndose con una dieta vegana, equivale a una prueba oral para un trabajo de doctorado.<\/p>\n<p><strong>\u00abEn los \u00faltimos 150 a\u00f1os solamente lo rindieron 15 sacerdotes\u00bb,<\/strong> relata. Y \u00e9l ha sido el primero en lograrlo desde hace ocho a\u00f1os. Si hubiera fracasado, entonces deber\u00eda haber abandonado para siempre el templo y, de esta manera, su hogar.<\/p>\n<p>Todo comenz\u00f3 cuando, poco antes de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, Saile emigr\u00f3 con su familia a Estados Unidos, donde su padre trabajaba como f\u00edsico. Sus progenitores son grandes amantes de Asia. \u00abDe ellos aprend\u00ed a comer con palillos\u00bb, cuenta.<\/p>\n<p>Influido por sus padres, comenz\u00f3 a estudiar japon\u00e9s en Estados Unidos. Posteriormente se gradu\u00f3 en literatura cl\u00e1sica japonesa en la prestigiosa Universidad de Berkeley y continu\u00f3 investigando en Jap\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00abEntonces daba vueltas en torno a la pregunta: <strong>\u00bfExiste un dios? \u00bfC\u00f3mo se explica el mal?\u00bb<\/strong>, rememora el alem\u00e1n sobre su camino al budismo.<\/p>\n<p>\u00abEn el budismo no hay un dios. Hay leyes, tesis sobre c\u00f3mo funciona el universo\u00bb. Adem\u00e1s, explica que el budismo no brinda respuestas. \u00abExisten propuestas sobre c\u00f3mo se puede llegar a la respuesta por uno mismo\u00bb, indica.<\/p>\n<p>De regreso en Berkeley, se cambi\u00f3 a los estudios de budismo poco antes del examen doctoral. Como \u00e1rea de investigaci\u00f3n eligi\u00f3 las ense\u00f1anzas de la escuela budista Hosso en el templo de Kofukuji en Nara, procedentes del siglo VIII. \u00abQuer\u00eda hacer algo que pr\u00e1cticamente no hubiera sido investigado\u00bb, recuerda.<\/p>\n<p>Su investigaci\u00f3n se transform\u00f3 luego en el contenido de su vida. Ingres\u00f3 al templo, se convirti\u00f3 en sacerdote en 2011 y adopt\u00f3 el nombre budista de Gyoei.<\/p>\n<p>El hombre procedente del norte de Alemania admite que, cada tanto, percibe que a los ojos de los japoneses es un extranjero. Pero en su templo siente que es tratado desde el primer d\u00eda como todos los dem\u00e1s. <strong>\u00abSi cometo un error, me gritan al igual que a los ni\u00f1os japoneses\u00bb<\/strong>, aclara.<\/p>\n<p>A diferencia de en siglos anteriores, los sacerdotes como \u00e9l tienen permitido casarse, beber alcohol y cultivar hobbys. En su tiempo libre, Saile se informa con noticias en ingl\u00e9s y alem\u00e1n sobre el giro mundial hacia la derecha, tambi\u00e9n en Jap\u00f3n, y mantiene contacto con su hermana en Estados Unidos y sus padres en Alemania.<\/p>\n<p>Por lo dem\u00e1s, se dedica enteramente a la vida y a la ense\u00f1anza en su templo. Entre sus tareas se cuenta ense\u00f1ar a los j\u00f3venes sacerdotes los muchos ritos en el templo.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n trabaja como traductor, gu\u00eda a grupos de extranjeros y se ocupa de la investigaci\u00f3n en Kofukuji, con sus numerosos e importantes tesoros culturales. Asimismo, a menudo viaja por el pa\u00eds para dar conferencias en japon\u00e9s sobre historia del arte y las ense\u00f1anzas budistas.<\/p>\n<p>El sacerdote alem\u00e1n explica que justamente porque \u00e9l es un extranjero, y adem\u00e1s un blanco que habla el japon\u00e9s con fluidez, la gente lo encuentra interesante y puede explicarle la doctrina del budismo a personas \u00abque por lo general no escuchan\u00bb.<\/p>\n<p>Saile observa que <strong>el budismo en Jap\u00f3n est\u00e1 \u00about\u00bb<\/strong> y que es considerado como algo anticuado por las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes.<strong> \u00abLa mayor\u00eda de los japoneses sabe m\u00e1s de filosof\u00eda occidental que de budismo<\/strong>\u00ab, indica.<\/p>\n<p>El budismo, que lleg\u00f3 a Jap\u00f3n desde India a trav\u00e9s de China, juega un papel cada vez menos importante en la vida de los japoneses, admite Saile, y agrega que se encuentra en \u00abextinci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Lo contrario ocurre con el sinto\u00edsmo, cuya importancia es subrayada por el Gobierno japon\u00e9s, seg\u00fan lo demostraron recientemente los festejos para la coronaci\u00f3n del nuevo emperador de Jap\u00f3n, Naruhito, con sus ancestrales rituales shinto.<\/p>\n<p>Kofukuji existe desde hace 1.300 a\u00f1os, puntualiza el sacerdote. Saile cree que es incierto si en el templo -que actualmente vive en un 80 por ciento de los billetes que pagan turistas de todo el mundo para visitarlo- seguir\u00e1n habiendo ense\u00f1anza budista y sacerdotes como \u00e9l en el futuro.<\/p>\n<p>De los otrora 5.000 sacerdotes en Kofukuji, actualmente solamente hay siete. <strong>\u00abPara mucha gente, los sacerdotes terminan siendo irrelevantes\u00bb<\/strong>, comenta Saile. \u00abY eso es lo que verdaderamente nos da miedo\u00bb.<\/p>\n<p><i class=\"lang-es\"><span class=\" readonly\" title=\"\">Por Lars Nicolaysen (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nara (Jap\u00f3n) (dpa) &#8211; Gyoei Saile sostiene su rosario budista entre las manos y reza. Frente a \u00e9l, el venerable templo japon\u00e9s de Kofukuji se eleva hacia el azul del cielo invernal sobre la antigua ciudad imperial japonesa de Nara. Un grupo de turistas curiosos echa un breve vistazo. 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