{"id":1048580,"date":"2019-11-24T15:10:13","date_gmt":"2019-11-24T15:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/?p=1048580"},"modified":"2019-11-24T15:10:13","modified_gmt":"2019-11-24T15:10:13","slug":"los-hikikomori-de-japon-vuelven-al-centro-del-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eldigitaldeasturias.com\/noticias\/los-hikikomori-de-japon-vuelven-al-centro-del-debate\/","title":{"rendered":"Los \u00abhikikomori\u00bb de Jap\u00f3n vuelven al centro del debate"},"content":{"rendered":"
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Hideo Tsujioka, jefe de la organizaci\u00f3n no gubernamental Yu-do Fu, que se ocupa de los \u00abHikikomori\u00bb, frente a la sede de la organizaci\u00f3n. Foto: Lars Nicolaysen\/dpa<\/figcaption><\/figure>\n

Tokio (dpa) \u2013 \u00abLos matar\u00e9\u00bb, grit\u00f3 el hombre. Armado con dos cuchillos, atac\u00f3 en una estaci\u00f3n de autobuses a alumnos de una escuela y a adultos indefensos. Un hijo y un padre murieron. Luego el agresor de 51 a\u00f1os se suicid\u00f3. Era un \u00abhikikomori\u00bb<\/strong>, se dijo poco despu\u00e9s con preocupaci\u00f3n en los medios japoneses.<\/p>\n

Uno de los cientos de miles de personas que se repliegan y se a\u00edslan de la sociedad japonesa<\/em>.<\/p>\n

Pocos d\u00edas despu\u00e9s, un ex empleado estatal mat\u00f3 a pu\u00f1aladas a su hijo de 44 a\u00f1os. Ten\u00eda miedo de que \u00e9l, tambi\u00e9n descrito como \u00abhikikomori\u00bb, pudiera agredir a otras personas, declar\u00f3 el padre.<\/p>\n

Ambos casos consternaron este a\u00f1o a Jap\u00f3n, una sociedad orgullosa de su seguridad, su conformidad y su sentido c\u00edvico. Al mismo tiempo, el tema de los \u00abhikikomori\u00bb volvi\u00f3 al centro de atenci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Se trata de un fen\u00f3meno conocido ya desde hace d\u00e9cadas y tambi\u00e9n extendido en Europa occidental. En Jap\u00f3n se le suma ahora el problema \u00ab8050\u00bb, llamado as\u00ed porque muchos padres de \u00abhikikomori\u00bb tienen alrededor de 80 a\u00f1os y muchos de los hijos que dependen de ellos alrededor de 50.<\/p>\n

Seg\u00fan estimaciones del gobierno de la tercera econom\u00eda m\u00e1s grande del mundo, en el estado insular que suma 127 millones de habitantes unas 613.000 personas de entre 40 y 64 a\u00f1os son consideradas \u00abhikikomori\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

En total, se estima que la cifra de personas que se a\u00edsla socialmente y se encierra en su casa es de m\u00e1s de un mill\u00f3n<\/strong>. Otros expertos incluso calculan que son dos millones o m\u00e1s.<\/p>\n

Debido a la cobertura que dieron los medios japoneses a la reciente ola de asesinatos, los afectados incluso son considerados de repente \u00abpotenciales criminales\u00bb.<\/p>\n

Esta evoluci\u00f3n hace que expertos y trabajadores sociales est\u00e9n en alerta. \u00abLa tasa de cr\u00edmenes entre los ‘hikikomori’ es extremadamente baja\u00bb<\/em><\/strong>, subraya el profesor Tamaki Saito, de la Universidad de Tsukuba.<\/p>\n

\u00c9l y otros expertos, as\u00ed como organizaciones de ayuda, temen que el asociar delitos con estas personas sea algo que vaya en aumento debido a los malos entendidos y los prejuicios.<\/p>\n

Los informes en Jap\u00f3n sobre estos cr\u00edmenes alientan los prejuicios y \u00abarrinconan\u00bb a los afectados y a sus familias, advierte la organizaci\u00f3n KHJ, una asociaci\u00f3n nacional de familias que tienen miembros que evitan el contacto con la sociedad.<\/p>\n

Los expertos se quejan de que la manera en que los medios japoneses tratan el tema distrae de las verdaderas causas del fen\u00f3meno \u00abhikikomori\u00bb.<\/p>\n

\u00abEsta sociedad no ofrece posibilidades a personas que no se quieren adaptar a las formas de vida establecidas. No tienen otra opci\u00f3n que replegarse\u00bb, explica a dpa Hideo Tsujioka en Tokio. \u00c9l es el fundador y director de la organizaci\u00f3n no gubernamental NPO Yu-do Fu (\u00abTofu en agua caliente\u00bb), que se ocupa de los \u00abhikikomori\u00bb.<\/p>\n

El modelo de sociedad surgido en los a\u00f1os del boom de la posguerra, seg\u00fan el cual los japoneses sacrifican su vida por su empresa, se impuso tanto \u00abcomo si no hubiera otra forma de existencia\u00bb, se lamenta Tsujioka<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Muchas personas se sienten desbordadas. Precisamente en nuestro mundo digital, lleno de presi\u00f3n y expectativas, puede ser grande la necesidad de no funcionar y simplemente aislarse de todo y de todos.<\/p>\n

Sin embargo, seg\u00fan Tsujioka, en Jap\u00f3n rige una \u00abcultura de la verg\u00fcenza\u00bb<\/strong>. Quien no est\u00e1 \u00aben la senda correcta\u00bb, debe avergonzarse. Se alienta la conformidad y la adaptaci\u00f3n y lo contrario se critica y se castiga.<\/p>\n

Muchos j\u00f3venes adultos se sienten desbordados con las altas expectativas que la sociedad tiene respecto a ellos. Y muchos tienen miedo a fracasar.<\/p>\n

\u00abB\u00e1sicamente la gente cree que ya debe avergonzarse de pedir ayuda\u00bb, explica Tsujioka. Eso no vale s\u00f3lo para los afectados sino tambi\u00e9n para sus familias.<\/p>\n

En la misma lengua japonesa se sustenta esta posici\u00f3n. En muchas lenguas se dice \u00abbuenos d\u00edas\u00bb. En japon\u00e9s, \u00abOhayo gozaimasu\u00bb: \u00abHoy se ha levantado usted otra vez temprano\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00abDesde la ma\u00f1ana debemos mostrar respeto hacia a los dem\u00e1s y humillarnos\u00bb, se\u00f1ala el japon\u00e9s y a\u00f1ade: \u00abNo es reconocido vivir de otra manera\u00bb.<\/p>\n

A ello se suman aspectos econ\u00f3micos. Si generaciones anteriores a\u00fan pod\u00edan aspirar a tener un trabajo de por vida en una empresa, ese ideal comenz\u00f3 a resquebrajarse en los a\u00f1os 1990. La creciente inseguridad, el recelo, la verg\u00fcenza y la menguante disposici\u00f3n a comunicarse lleva a muchos al aislamiento.<\/p>\n

Y cuanto m\u00e1s tiempo dure este repliegue de la sociedad \u2013seg\u00fan el profesor Saito, en promedio son 13 a\u00f1os-, m\u00e1s complicado es.<\/p>\n

Se vuelve cada vez m\u00e1s dif\u00edcil para las familias dar a conocer a los dem\u00e1s que su hijo es \u00abhikikomori\u00bb \u00abporque la sociedad se vuelve m\u00e1s fr\u00eda\u00bb<\/strong>, explica el psiquiatra y profesor honor\u00edfico de la Universidad de Wakayama Teruo Miyanishi a la agencia japonesa Kyodo. \u00c9l se ocupa de los \u00abhikikomori\u00bb desde la d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n

Miyanishi y otros expertos reclaman que haya m\u00e1s servicios estatales de asesoramiento, justamente tambi\u00e9n para mayores que viven desde hace tiempo en el aislamiento.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n son necesarios espacios en los que no se trate en primera l\u00ednea de que los afectados encuentren trabajo, porque eso supondr\u00eda exigirles que se adapten al sistema social, dice Tsujioka. M\u00e1s bien necesitan un espacio \u00aben el que puedan ser como son\u00bb. Pero para ello no hay ning\u00fan tipo de apoyo del Estado.<\/p>\n

Al mismo tiempo, los expertos alertan sobre la imagen distorsionada del problema que ofrecen los medios japoneses. Los \u00abhikikomori\u00bb no pueden ser contemplados como \u00abcriminales en potencia\u00bb<\/strong>, dice la organizaci\u00f3n de ayuda UX Kaigi. Porque entonces los afectados y sus familias tendr\u00e1n a\u00fan m\u00e1s miedo a tener contacto con la sociedad japonesa.<\/p>\n

Por Lars Nicolaysen (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n

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